— «Образное наследие Писания». Краснов О. И.

Автор: , 25 Янв 2015

 

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

 

 Рецензия на работу Краснова О. И.

«Ковчег завета»

0111
0222

                    Пояснительная записка.

Христианство, сформировавшееся в Греции на почве благодатных мистерий, впитало в себя высокую метафизику античной философии, элементы языческой космологии, культуру метафорического мышления и измененное состояние сознания. Поэтому исследователи религиозных тайн Писания должны не забывать, что древним людям и  цивилизациям было свойственно мифологизированное сознание. Они выражали свои мысли в двух измерениях: образно-предметном и абстрактно-символическом. В греко-эллинском мире физика, медицина, музыка и даже гадание преподавались в храмах, как мистерии, в состоянии транса или измененном состоянии сознания. А гипократова клятва была ни чем иным как обязательством мистика. Служители элевсинских мистерий хорошо понимали что произведения, составленные с помощью символических образных построений, не теряют своего смыслового значения при переводе с одного языка на другой. Просто эти забытые знания и символический образный «язык» нам ещё предстоит научиться видеть и понимать.

——————————

Christianity, formed in Greece on the basis of the grace of the Mysteries, absorbed the higher metaphysics of ancient philosophy, elements of pagan cosmology, culture metaphorical thinking and altered state of consciousness. Therefore Scripture religious mysteries, researchers must not forget that ancient people and civilizations was peculiar mythological consciousness. They expressed their thoughts in two dimensions: figurative and abstract substantive and symbolic. In the Greco-Hellenic world physics, medicine, music, and even divination taught in churches in a state of trance or altered state of consciousness. A gipokratova oath was nothing but a mystic obligation. Ministers Eleusinian Mysteries were well aware that the works created by using symbolic imagery constructs do not lose their semantic meaning when translating from one language to another. Just this forgotten knowledge and symbolic figurative «language» we have yet to learn to see and understand.

—————————

                Оглавление:

 

1. Образное наследие Писания.

 

2. Мистические наследия Писания.

 

3. Гностическое наследие Писания.

 

Литература.

 

Рисунки.

 

Образное наследие Писания.

 

                                  Сын человеческий Краснов О. И.

 

Военный инженер в отставке, г. Мариуполь, Украина. Krasnov-oi@yandex.ua»

 

Аннотация. Цель данной работы обратить внимание на образность Писания, значение Каббалы и Таро в восприятии этого знания. Открыть смысл таинства крещения, причастия, бракосочетания и изгнание из Рая. Объяснить питие воды Христом от самаритянки, превращение в вино воды, ловли рыбы апостолами и другие иносказания связанные с водой в Писании. 

Ключевые слова. Аллегория, притча, синтез, символ, образ. Искушение, три Марии,  мужское женское мышление, древние мистерии.

 

Мир полон тайн; древний эпос, книги халдейских мудрецов, «Илиада» и «Одиссея» Гомера, «Фауст» Гете и многие работы Шекспира в своих сюжетах, датах, числах скрывают вековые тайны и загадки тысячелетий. Конечно, книги Ветхого и Нового Завета не должны, составлять исключение. Почти пятьдесят ветхозаветных книг образуют образно-догматический фундамент, на котором строится христианская вера. Своим успехом в первых веках, христианство обязано теоретическим школам, которые возникали как духовные центры апостольских церквей. В этих школах, и в первую очередь александрийской, разрабатывались основы догматов, правила толкования и символы веры. Из них вышли наиболее видные богословы, такие как Ирений, Климент Александрийский, Ориген, Тертуллиан и Плотин. Эти богословы придерживались гностических и неопифагорейских взглядов, хорошо владели апокрифическим стилем, языком символов, знаков, чисел. И у древних никогда не разделялась наука, религия и философия; наука была религиозной, религия научной, а философия как научной, так и религиозной. Для того чтобы войти в брачный чертог небесных (Отк.21:9) мистерий, нам надо найти скрытое число и приподнять завесу эзотеризма (Мар.15:38). Например, 12 сынов Иакова, 12 колен Израиля, 12 апостолов Христа, 12 камней первосвященника есть образ, тень, аллегория небесного (Кол.1:26). Апостол Павел ясно говорит, что иудеи служат образу и тени небесного (Евр.8:5). А у евангелиста Матфея есть выражение, что царство небесное подобно сокровищу скрытому (Мат.13:44). Исайя называет эти сокровища темными, невидимыми (Исайя46:3). Согласно Оригену пророки и апостолы описывают эти сокровища, рассказывая о некоторых делах человеческих, мудро соединяя историческую истину, рассказ с аллегорическим вымыслом. Опираясь на это, мы можем понять апостола Петра, когда он говорит: «Посмотрите на Израиль во плоти» (1Кор.10: 18), как бы показывая, что есть Израиль духовный, потому что слово Израиль означает, тот, кто боролся с Богом (Быт.32:28) и применяется в духовном смысле. Все это делалось ради того, чтобы духовно продвинутые люди, исследуя Писание, приобретали убеждение искать и находить боговдохновенный смысл, приходящий путем озарения. Таким образом, сохранялись боговдохновенные тайны, а тем, кто хотел бы эти тайны попрать, не представлялось возможности их лицезреть. Поэтому то, что говорится у Исайи о Навуходоносоре неприменимо к человеку. Навуходоносор  человек не падал с неба, не был денницею и никогда не восходил над землей (Исайя14). Точно так и у пророка Иезекииля, где он говорит, о фараоне Египетском (Иез.29-32) и князе Тирском (Иез.26)…

В природу своей лености  некоторые люди не могут или не хотят проникнуться  учением великих истин. В силу этих причин Святой Дух свернул и скрыл сокровенные тайны в простых словах под предлогом повествования рассказа или притчи о вещах, людях и битвах. Слово притча греческое и означает подобие, прообраз, аллегория. Поэтому духовное толкование доступно тому, кто сможет показать какому конкретному образу, символу, видению соответствует приведенное изречение Писания!

Изучая обряды, мифы и таинства мы развиваем духовное восприятие и интуитивное мышление. Только человек обделенный умом, Духом и знаниями, может отрицать символы, мистерии и таинства христианского учения. Экзарцизм как и месса, является не только тысячелетней традицией, но и мистическим действием духовного лица с невидимым миром. Тысячелетиями испытанные способы молитвенного взаимодействия с пространством уменьшают отрицательное действие низких психических вибраций и направлены на защиту здоровья человека. Энергетическая форма жизни традиционно общается с человеком и имеет свои материальные подобия и аналогии на земле. Достаточно сказать, что в разных концах земли находятся хранители тайного знания, которые ждут духовного пробуждения, как признака окончания детского возраста сознания человечества.

Отрицать эзотеризм и гностицизм все равно, что отрицать еврейский народ, его духовное наследие и самого Христа. Христиане гностики еще во II веке до нашей эры посещали долину в Египте вблизи от Каира и согласно известному египтологу Моисею деяния, как и послания апостолов, состоят из отрывков гностической мудрости. Оригинальное Евангелие евреев всегда было мистической тайной, а про Ветхий Завет вообще говорить не приходится. Моисей, благополучно пройдя герметическую школу «черной расы», чувствовал в себе достаточный запас знаний и мистической власти, которые он смело, пускает в ход около 1560 г. до нашей эры. Теургические приемы божественной магии выражены в эпизодах перехода Мертвого моря, в наказании Корея, Дафана и Авирона (поднявших восстание против Моисея) и в высекании воды из скалы. Христос разрешал применять своим ученикам три ступени наказания: неодобрение, скорбь о поступке и как крайний случай порицание. Думающий человек это найдет в деяниях апостолов, когда Симон волхв, желая купить подаяния Духа Святого (Деян.8:9-11; 22-24), на отказ и замечание апостолов покаяться, просит за себя помолиться, дабы его не постигло ничего из сказанного. В близкое к нам времена можно вспомнить призыв гроссмейстера ордена тамплиеров Якове Моле (1313г.), из пламени костра, в адрес его душегуба папы Климента V и короля Франции Филиппа красивого с призывом покаяться перед судом Божьим; первого через 50 дней, второго через год. Оба эти порицательных предсказания сбылись и это исторический факт.

О том, что человек имеет троичную структуру, говорится в древних науках. Парацельс утверждал, что тело человека происходит из набора химических элементов, душа от влияния звезд, Дух от Бога. Душа или астральный план является посредником между материей и духом. Астральный план в Писании символизирован звездой Соломона, и научный мир сталкивается с ним в сфере магнетизма и электричества. Известно, что когда Сатурн, Юпитер и Марс оказываются на одной прямой линии, то возникают сильные радиопомехи на коротких волнах. И хотя этому научного объяснения нет, все же существуют таблицы прохождения радиоволн. Возникает впечатление, что перечисленные планеты и Солнце образуют в космосе своеобразный электростатический механизм, вызывая мощное возбуждение ионосферы Земли. Беспорядок в астральном теле часто является причиной многих болезней. Растительный и животный мир чрезвычайно восприимчив к этому небесному астральному огню и его могут аккумулировать некоторые минералы, животные и растения. В Библии астральный огонь символизирован колесами Иезекииля:

          

           а ободья их высоки и страшны были они

ободья их у всех четырех полны были глаз  (Иез.1:18).

 

Этот стих указывает на образования в форме тора; говоря о глазах, хотят подчеркнуть наличие микро-образований в этом устройстве. На физическом плане на астральный план указывает сфинкс. Сфинкс существо составное: лицо человеческое, туловище льва, когти орла, хвост быка. В апокалипсисе он символизирован четырьмя животными, которые своими качествами или принадлежностями к стихиям, говорят о синтезе энергий. Сфинкс, расположенный на плато в Гизе, привязан к трем великим пирамидам, чем развивается тема небесного астрального огня и его звездного происхождения. Согласно Роберту Бьювелу (см. книгу Секреты пирамид) три великие пирамиды являются точной картой трех звезд созвездия пояса Ориона. А Орион единственный слепой персонаж в звездной мифологии, который прозревает, подставив глаза лучам восходящего солнца на востоке. Вывод очевиден: небесный астральный огонь слеп и без Духа его действия дуальной направленности. Возможно, этим объясняется одновременное благословение и проклятие, произносимое с гор Гевал и Гаризм при переходе евреями реки Иордан (Втор.27:12-13). В священной книге Пополь-Вух индейцев киче-майя Мексики, имеются ясные указания на звездное возрождение. Некоторые секретные ордена учат, что Солнце и звезды населены созданиями, не имеющими общепринятую человеческую форму, которая бесполезна в другой среде обитания. Розенкрейцеры описывают эти создания в виде небольших плазмоидных образований, а ясновидящая баба Ванга видела Христа в форме огненного шара. И Циолковский учил, что информация приобретенная человеком на своем жизненном пути, превращается в плазмодную форму, которую на иконах можно видеть в виде ауры человека. Поэтому в Евангелии и сказано:

 

Бог наш есть огонь поедающий  (Евр.12:29).

                          

Эта метафора говорит о плазмоидном состоянии сознания, которое достигается закаливанием Духа. Вспомните миф об Ахиллесе и его матери (дочери кентавра Хирона), которая каждую ночь погружала его в огонь. Для духовно спящих людей, еще раз повторяю, слова в Библии имеют буквально-историческое и тайно-метафорическое значение. Например, правое ухо, отсеченное Петром у раба первосвященника при предательстве Иудой Христа (Лук.22:50,51) говорит о православном мистическом восприятии Писания, которое Петр хотел отсечь (ухо это символ необычных (иррациональных) новостей). А аллегорическое имя раба Малх (Иоан.18:10) указывает на подлунный мир и цифру «Малхут» каббалистического древа сиферот, что заставляет задуматься, обратить внимание на иудейство, его традиции и книги толкования.

Сегодня католицизм отличается от православия не только учением о филиокуле (или от кого исходит Дух), но и тем, что одни видят Христа личностью, другие духовной сущностью и никто не видит Христа ментального, предлагающего питаться не словесным молоком, а пищей зрелых людей  Духом премудрости и откровения (Еф.1:17). Одни живут прошлым, другие будущим, а надо жить, согласуясь с Духом времени и Знаний и настоящим! В Каббале данный принцип выражен аллегорией, где Бог опечатал запад сзади или прошлым, восток спереди или будущим, север слева или мудростью человеческой, юг справа или мудростью божественной. Согласно Библии мир трехмерный и надо учиться мыслить трехмерно на интуитивном, интеллектуальном и духовном уровнях. Духовный план охраняет страж низких желаний, и никто не попадет в высшие сферы, не пройдя испытаний стяжательства, страха и совести, что отчетливо видно в троекратном искушении Христа. Только развитый, очистившийся ум (очищение это отход от эгоистичных корыстных мыслей, поступков, устремлений) способен осознавать свое вселенское предназначение. И одна из будущих функций человека состоит в отсеивании ненужных мыслеформ, желаний и посольств злых ангелов, а разве вы не знаете, что мы будем судить ангелов (1Кор.6:3)?

Хочу обратить Ваше внимание на одну из концепций Каббалы, содержащую намек, указание на нетленный принцип, называемый Духом – дыханием костей. Дух костей или то, что мы называем телом воскрешения, погребенный в могиле, находится в состоянии летаргического сна до дня воскрешения. Несколько мест из Даниила, псалмов и Исайи описывают это состояние. Поэтому в Евангелии сказано, что кость Христа да не сокрушится (Иоан.19:31-36) (В священных текстах пирамид фараона V династии Уноса, говорится: «твои кости боги». А костный мозг это кроветворный орган). Но покой «спящих» последним сном, может быть нарушен, и у евреев было запрещено хоронить рядом лиц находившихся при жизни во вражде и человека праведного рядом с преступником и самогубцем.

Измените свой ум, столкнувшись со сложной проблемой требующей значительных усилий, ищите решение, опираясь на факты. Вдумчивость есть признак зрелости, помните, что земля является колыбелью, а ваш дом это просторы вселенной и Небесный Иерусалим. Совсем недавно с помощью космического телескопа «Хаббл» на краю галактики была обнаружена структура, напоминающая план карту города (журнал НЛО № 33. 2001 г; см. интернет  ГОРОД БОГОВ, засекреченные фотографии ХАББЛА).

Мы должны понимать, что авторам священных писаний было свойственно мифологическое мышление. Создатели этих книг выражали свои мысли как минимум в двух измерениях: образно-предметном и абстрактно-символическом. Возьмем три Марии у распятия Христа. Этимология слова Мария до конца не ясна, возможно, оно происходит от корня «тучная» в переосмыслении как синоним слова «сильная», «горькая», «крепкая». В иконографии голова Марии всегда закрыта платком (мафорием) на котором сияют три звезды (на лбу и на плечах) как знак троякого девства – до рождения, в рождении и после рождения. Ее родителями были праведники Иоаким и Анна дожившие до пожилого возраста бездетными. Воспитанная в обстановке ритуальной чистоты и с трех лет введенная в храм, Мария к 12 годам дает обет вечного девства. Однако совершеннолетняя Мария не может оставаться при Храме и для нее ищут супруга, который охранял бы ее, не прикасаясь к ней, уважая ее обет. Из нескольких претендентов был выбран престарелый Иосиф. В его доме Мария работает над пурпурной пряжей для храма (символ «прядения» тела Иисуса Христа из пурпурной материнской крови). При этой работе происходит благовещение от архангела Гавриила и ей обещано чудо девственного материнства (Лук. 1: 26-28). По апокрифической версии, когда ее беременность становится явной, она была подвергнута испытанию «горькой водой», наводящей проклятие на неверных жен, как это и предписывается Библией (Чис.5:11-31). В Писании женский образ всегда был синонимом тайны. И, по-моему, три Марии у распятия Христа символизируют три тайны. Мать Христа – сильная горькая тайна духовной истины, сестра ее Мария – тайна астральной истины и Мария Магдалина – тайна падшего тварного (сотворенного) мира.

В этой работе хотелось бы более подробно остановиться на некоторых местах в Писании связанных с водой. Таких как высекание источника из скалы Моисеем, хождение Христа по морю Галилейскому, превращение воды в вино на свадьбе, крещении (как таинстве), знамение Ионы и питие воды Христом от самаритянки.

Существует огромное количество аналогий между водой и мудростью, с древних времен вода символизирует мудрость. Воды являются символом скрытого знания, бездна и хаос всегда была обителью мудрости и если Христос идет по морю, то это означает умение понимать небесную истину, не тонуть в ней. Теперь мы можем понять, почему Петр начал тонуть, выйдя навстречу Христу по воде. Никто не может отрицать, что имя Мария связано с водой и морем. У католиков Дева Мария является не только покровительницей моряков, но и Девой моря. Поэтому кормление пяти тысяч двумя рыбами или морепродуктами означает небуквальное, а духовное насыщение тех, кто жаждал приобщиться к небесной мудрости. Что же касается Ионы (проглоченного китом), то большая рыба означает процесс инициализации, обретения мудрости и такой человек получает видение двух миров одновременно (духовного и материального). Если сложить все сказанное о воде, Моисее с тем, что скала (гора) в Писании символизируют высокую духовную власть, то мы имеем аллегорическое толкование источника из скалы, который высек Моисей. Зная, что вода символизирует мудрость, можно интерпретировать и таинство крещения, как обещание Богу доброй совести (1Пет.3:21) при приобщении к небесной мудрости.

По мере того как религиозный мир начинает интерпретировать свои священные книги методами научного анализа, становится все более ясно, что эти книги не совсем исторические и что цари, мудрецы, пророки и другие персонажи на самом деле являются персонифицированными атрибутами различных народов. И без ключа, содержащегося в каббале невозможно разгадать тайны Нового и Ветхого Заветов. Мало кто осознает влияние каббалы на средневековую мысль как христианскую, так и еврейскую. Каббала учит, что в священных книгах есть скрытые доктрины, которые являются ключами к этим писаниям. Каббалисты разделяют использование своего учения на пять разделов: природный, аналогический, созерцательный, астрологический и магический. Традиция относит к одному из разделов каббалы и апокалипсис Иоанна. Апокалипсис  является типично гностическим текстом, соединяющим рациональное  иррациональное (мистическое) знание и мышление. Термин гносис означает знание, но это непростое знание, а сверхчувственное, Богооткровенное. Состояние гносиса достигается людьми, имеющими искру божью. Чтение у гностиков было ритуальным, символическим, содержащим темные места, предназначенные для  вспышек сознания. Текст почитался только тогда священным, когда содержал систему мистических знаков, символов, чисел которые передавали загадочный иррациональный смысл. Если посмотреть на перевод древнееврейского Танаха на греческий язык (получивший название септуагинты), то там мы найдем там этот метод и стиль. Согласно преданию в 287-245 г. до нашей эры, когда библиотекарь Деметрий познакомил александрийского царя Птолемея с ветхозаветными трактатами, то царь повелел перевести их на греческий алфавит. Библиотекарь связался с первосвященником Иудеи и передал ему волю царя. Вскоре в Александрию прибыли 72 толковника (по 6 от каждого колена Израиля). И по распоряжению Птолемея все они были отправлены на остров Фарос, где их разместили по изолированным кельям, чтобы исключить общение и подсказки при работе над переводом (думаю, символика фароского маяка, людьми сегодня еще не понята). Когда перевод семидесяти был готов, царь лично проверил 70 свитков и удостоверился в их полном соответствии и согласии. Так была доказана Боговдохновенность септуагинты или перевода семидесяти. В таком виде Библия была воспринята восточной христианской церковью, где преобладал греческий язык. Вариант Библии для западной церкви сложился позднее, когда монах Иероним (347- 419 г. н. э.) перевел Ветхий Завет на латинский язык. Этот перевод получил название вульгаты или народный.

…………………………………………………………….

Сознание (душа) человека после смерти физического тела, через определённое время переселяется в новое тело, — согласно своим действиям, желаниям и поступкам в прошлой жизни. Более подробно об этом можно прочитать в статье:  ЕСТЬ ЛИ У ЧЕЛОВЕКА СУДЬБА? 

…………………………………………………………….

Буквы еврейского алфавита в оригинале Танаха соотносятся с числами и имеют точное числовое значение. Нумерация букв цифрами была у греков. На Руси до 16 века, а в православной церковной традиции и сейчас, нумерация годов и страниц книг обозначается буквами. В Грузии тоже существовала буквенная нумерация, а в мусульманском мире широко используется и сегодня. При переводе Библии в тех местах, где  нельзя было буквами передать сокровенную эзотерическую мысль, их заменяли цифрами или арканами. Слово аркан французское и означает мистическую тайну или науку общения с Богом. С арканами или числовым выражением мысли тесно связано Таро. Собственно говоря, обычные игральные карты произошли как сильно упрощенная система Таро. Таро это система средневековых герметических наук, своеобразная  азбука, конспект идей, мыслеформ невидимого мира. И создана она для того, чтобы удерживать человеческий ум от блужданий во тьме невежества и незнания того времени. Система Таро неразрывно связана с Каббалой, оккультизмом и астрологией. Карты Таро это колода из 78 листов, из которых 52 игральные карты. Кроме того существуют 22 особые старшие карты, каждая из которых связана с одной из букв еврейского алфавита и имеет свое числовое значение. Таро в своих символических рисунках представляет комбинацию идей алхимии, магии, каббалы и астрологии. Это, прежде всего ключ, шифр к пониманию трех миров: мира природы, мира людей и божественного мира. Для того чтобы понять грандиозность значения Таро мы обратимся Новому Завету Евангелия от Иоанна.

 

После того опять явился Иисус ученикам…

Они ловили рыбу, целую ночь, и не поймали ничего.

Иисус говорит им: дети, есть ли у вас какая пища?

Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть

по правую сторону лодки, они закинули и не могли вытащить

от множества рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус,

говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав это,

опоясался одеждой, ибо он был наг и бросился в море.

Другие ученики приплыли в лодке,(1) ибо не далеко было

от земли локтей около 200, таща сеть. Когда вышли,

Иисус говорит им: принесите рыбу, которую вы теперь поймали.

Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную

большими рыбами, которых было 153, и при таком множестве

сеть не порвалась… Это уже 3 раз явился Иисус ученикам своим по

воскресении из мертвых   (Иоан. 21).

 

(1) Лодка, как символ церкви говорит о передачи знаний, а семь человек (перечисленных в оригинале и пропущенные в приведенном стихе) о полноте знания. Церкви часто стоят в форме креста (символа спасения), ладьи (символа передачи знаний) или круга (символа собирания).

Еще раз подчеркну, что рыба является символом инициации, мудрости, посвящения. Но первым делом в этом стихе обращает на себя внимание то, что один из апостолов (Петр) наг агота указывает на неблаговидность поступков католической церкви, символизированных Петром). Если женский образ в Писании символизирует тайну, то мужской означает разоблаченную тайну или путь поиска мудрости. Далее мы видим числа 200 и 3, которые символизируют третью и двадцатую карту Таро. Существует традиция рассматривать каждую карту Таро с противоположной ей по смыслу. Первую карту рассматривают с 22, вторую с 21 и т.д. Это способ обучения человеческого ума умению видеть единство в двойственности, с целью научить соединять противоположности. Мужское и женское, теплое и холодное, материю и Дух, светлое и темное, внутреннее и внешнее. И так третья карта Таро (число3) символизирует природу, двадцатая (число200) – воскресение, суд и посвящение; вода (море)  божественную мудрость и астрал. Все это следует понимать, как умение читать природу и ее разнообразие во времени. Для того чтобы приблизится к создателю надо найти Дух Творца в природе. Только тот может прикоснуться к тайне, кто сам в себе разбудит божественное. Мистик должен быть восприимчив или способен к «зачатию». Это означает, что он должен произвести из себя новую духовную личность.

Говоря о языке символов, следует упомянуть, что даже сон по представлению древних это «малая смерть» или путешествие в мир мистерий, где Боги разговаривают с людьми с помощью образного «языка» подсознания. Все эти образы и видения имеют своей целью с помощью понятий нашего мира обозначить то, что находится вне его, другой возможности просто не дано. В свете полученных знаний можно по-другому взглянуть на питье воды Христом у колодца от самаритянки (Иоан.4 гл.). Думаю не надо доказывать, что колодец символизирует нижние воды – истину земли, а само питие – хорошие дела. Шесть часов это символ кармы (Иоан.4:6) и астральной гармонии (Иоан.4:18), а пять мужей указывают на раз воплощённую познаваемую трансформацию, четыре месяца на синтез (Иоанн4:35) и двойка (Иоан.4:43) говорит об аналогии или как внизу, так и наверху. Таким образом, можно толковать и притчу о добром самаритянине (Лук.10:30-37) и борьбу Иакова с Богом у источника (Быт.32:22-28) да и многие другие аллегории связанные с водой. При этом мы должны понимать, что существует шесть различных способов толкования притчи. Поэтому мистическое толкование чудес Нового и Ветхого Заветов у думающих людей не должно вызывать особых затруднений. Тоже изгнание из рая, говорит о потере связи с духовным миром. Страж у ворот с огненным мечом, означает опасность духовных знаний, которые у не подготовленных людей могут повредить нервную систему, вызвать шок и нарушить сновидение. А сон дается человеку для того, чтобы гармонизировать работу внутренних органов, репродуцировать гормоны, восстанавливать клеточные мембраны и ограждать от дневных стрессов, переживаний и эмоций. Вот такое метафорическое толкование изгнания из рая. Но особый интерес представляет превращение воды в вино на свадьбе Христом (Иоан.2). Свадьба, на «языке» посвященных, говорит о жизненных переменах человека. Мы знаем, что вода символизирует истину, вино является символом мистерий и вдохновения. Все это указывает на превращение вод Старого Завета в вино мистерий Нового. Кто живет образами, чувствует, переживает, грезит ими, иллюзорно является участником описываемых событий, тот достигает того, что может ощущать в образах духовное. Умозрительная мистика это искусство развития тайных глубин духовного сознания. Тоже таинство причастия, когда кровь Христа превращается в вино, а тело в хлеб, мистически истолковывается просто. Надо только обратить внимание что, говоря о закваске хлебной, Иисус предупреждал беречься учения фарисейского и садукейского, т.е. хлеб (и его закваска) является символом учения (Мат.16:12). Христос называл себя хлебом или учением, сошедшим с небес (Иоан.6:41,48,53,58). Если кровь и вино указывают на мистерии, а хлеб на учение, то таинство причастия (это мистическое учение) соединяющее с божественным и символизирующее спасение. Тут уместно вспомнить и Авраама, получившего от первосвященника Мельхиседека хлеб и вино, после спасения своего племянника Лота из плена (Быт.14:18). Можно сказать что ритуалы, таинства, мистерии и связанная с ними символика образуют основу существования и принципы рода человеческого, просто это надо видеть и понимать (Отк.3:18). Познание и просвещение являются светом благодати. Ведь слово религия ведическое и означает связь и знание. Даже таинство бракосочетания между мужчиной и женщиной, это «обет» любви, гармонии и продолжения рода (и тут закономерно возникает вопрос, а права ли западная цивилизация культивируя однополые отношения и браки?). И назначение религиозных постов, ритуалов и таинств, не только в спасении Души, но и в трансформации мышления и сохранении здоровья рода человеческого. А выполнение религиозных постов не просто укрепляет Дух, но и избавляет от шлаков, продлевает жизнь и очищает кровь. Поэтому слово верующий имеет более глубокий смысл и кроме апологета, последователя учения Христа, означает ВЕДАющего или ведущего к свету. В переводе с латинского, Вера означает Богочестие и является символом чистоты и света. Надо сказать, что кроме рационального и иррационального восприятия и мышления существует пограничное сумеречное, состояние сознания, которое находиться между светом и тьмой, сознанием и подсознанием и объединяет их. Это можно сказать и об искренней молитве, мистическом трансе и различных медитативных практиках. Для того чтобы достичь вершин духовности нужно преодолеть стереотипы, коллективные архетипы и заблуждения. Всегда трудно, сложно и неоднозначно воспринимать трансцендентные знания и учения. Высший разум общается с людьми (с духовного измерения) с помощью символов, метафор и образных  построений. Поэтому и были созданы мистические институты как эффективное средство обучения развивающейся цивилизации. Человек еще молод в космическом исчислении, у него работает 10% головного мозга, он учится мыслить и познавать другие миры и измерения. Но природа не терпит излишеств пустот и сослагательного склонения. Так какой же потенциал может вместить человеческий мышление (и для чего он нужен), если мы используем только 10% его предназначения. Логика говорит нам, что мир трехмерен, но это не совсем правильные рассуждения. Здравый смысл неоднократно приводил людей к не точным выводам и заблуждениям. Достаточно вспомнить идею геяцентричности вселенной, теорию эволюции Дарвина и константу скорости света в теории относительности Эйнштейна. Пространство, информация и мышление не трехмерные, а полимерные, где размерность индикатор сложности. Наша вселенная, мышление и информация квантованы на четыре (научное мышление тоже имеет четыре уровня: 1 — накопление и обработка данных; 2 — анализ и систематизация; 3 — поиск и математическое описание; 4 — применение законов и прогнозирование предстоящих событий). На четвертом шаге происходит качественный переход на новый уровень, где можно синтезировать четыре типа мышления (научное, гуманитарное, религиозное и философское), что позволяет найти  взаимосвязь, провести анализ и выбрать вектор духовного развития. Поэтому для каждого типа мышления и было написано свое Евангелие. В Каире (при мечети Хасана) существует школа по изучению Корана, где преподавание производиться четырьмя учителями. Эти учителя придерживаются различной интерпретации мусульманского учения, в том числе и мистической. Думаю, дальнейшее развитие человеческого общества будет связанно с освоением религиозно-философского мышления и образного способа передачи информации.

Наша вселенная является четырех векторной трехуровневой системой и имеет четырнадцать измерений (4×3+2) двое, из которых сопряжены с иными мирами фрактальными построениями. В подтверждение четырех векторов мироздания можно привести взгляд современных психологов. Согласно Зигмунду Фрейду человеческое мышление подразделяется на сознательное и подсознательное. Существует мнение, что во время сна наше подсознание находится в четвертом (временном) измерении. В этом состоянии мы можем получать информацию в виде вещих снов и интуитивного озарения. Да, собственно говоря, треть нашей жизни проходит в четвертом измерении или во снах и мечтаниях. Но есть люди, обладающие большими способностями которые многие называют паронормальными. Пророки и ясновидящие реально доказали существование иного измерения. Но исследовать его с помощью метода научного анализа не представляется возможным. Видоизмененное состояние сознания, является потенциально неустойчивой системой, которое связано со сжатием времени и другим уровнем восприятия и мышления. Поэтому для сохранения и передачи духовных знаний у людей было сформировано левополушарное и правополушарное дуальное мышление. Мужское – ярко выраженное левополушарное (научное, рациональное) двигает прогресс и сознание, да в принципе вся цивилизация мужская или управляется рациональным разумом. Женское мышление в основном правополушарное, гуманитарное и является более гибким, интуитивным, универсальным. Синтез этих качеств, помноженных на веру, порождает духовиденье. Такое восприятие требует трудолюбия, творчества, полета мысли и умения видеть целостную картинку религиозной мозаики. Там где присутствует анализ, семантика и мысль там рождается духовное. Тут важен метод, способ или образ мышления. Апостол Павел говорит: «Боюсь чтобы умы ваши не повредились (от) простоты (веры) во Христе» (2Кор.11:3) и призывает преобразовываться обновлением ума нашего (Рим.12:2). Как сказал Еклизиаст: «Есть время разбрасывать камни (мистические  учения) и время собирать» (Екл.3:5). История учит, что общественное мнение должно быть подготовлено к восприятию Духа Мудрости, для того чтобы он мог пустить корни и прорасти. Если семена упадут на неподготовленную почву, то она останется бесплодной (смотри Притчу о сеятеле Мат. 13; Марк. 4; Лук. 8). Для того чтобы старое знание дало ростки новому, каждый религиозный мыслитель должен показать учение мистерий с неведомой новой стороны. Еще Аристотель отмечал, что Душа с Душой общается с помощью мысленных образных построений.

 

—————————- 

 

Мистические наследия Писания.

   

Аннотация. Цель данной работы обратить внимание на мистическое понимание христианского учения. Указать на тайную церковь и эзотерические корни Писания. Провести филологический анализ, открыть смысловое значение астрологических построений, познакомить с анаграммами Писания, объяснить второе пришествия Христа, показать образное мышления и аналогию как способ изучения мистического наследия библейского учения.

Ключевые слова. Символы, каббала, ессеи. Преисподняя, ад, шеол. Бесы, демоны, антихрист. Адам, Люцифер, князь Росс. Волхвы, эзотерические построения, число Христа.

 

Человек как существо потенциальное, созданное с целью собирать и накапливать духовный опыт поколений должен жить не только в материальном мире, но и видеть другие измерения, ведь каждая религия содержит в себе мистический момент и христианство не составляет исключение. Его учение о душе, о возрождении людей силой Духа, призыв к единению с Богом образуют почву, на которой произрастает христианская мистика [1]. Мистицизм колыбель христианства, объединяющая веру и разум. Началом восхождения в Духе служит вера большинства, но есть и вера меньшинства это вера мистическая (Только в православии существует праздник Веры, Надежды, Любви, которые символизируют ступени или уровни развития человеческой личности: интуитивный, ментальный и духовный). Вера это упрощенное интуитивное знание, но мистическое учение является более высокой духовной ступенью хранящей метафорическое понимание Писания. В нагорной проповеди Иисус Христос предупреждает не строить здание веры на сыпучих песках догматизма (Мат.7:24). В мистическом христианстве наука, религия и философия образуют Софию или духовную мудрость. (К разновидности мистического христианства можно отнести и исихазм, Это обожение и поиск Бога внутри себя (уже не я живу, но живет во мне Христос). К представителям, которого можно отнести Серафима Саровского, Василия Блаженного, Сергия Радонежского и Франциска Азиского). Непонятая символика мистического мышления мертва в сознании людей, поэтому Святой Павел неслучайно намекал на существование тайного догмата: «И я не мог говорить с вами братия как с духовными, но как с плотскими как младенцами во Христе» (1Кор.3:1). А Иисус Христос непосредственно указывает своим ученикам на такое таинство: «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить» (Иоан.16:12). Восточное православие, храня эти эзотерические корни и традиции, никогда не проводило резкой границы между мистикой и богословием. Богословие и мистика не противопоставляются, а поддерживают и дополняют друг друга. Не существует христианской мистики без богословия, и нет богословия без христианской мистики. Но символика мистического мышления не раскрывается методом простого изучения или наблюдения, для этого необходимо участвовать всем своим существом в процессе постижения Духовной истины положив на алтарь жертвенности мирское сознание и мышление. И первой ступенью обучения служит умение читать метафоры сновидений. Боги разговаривают с людьми в видоизмененном состоянии сознания. Ответы на величайшие вопросы часто приходят во снах и видениях и об этом свидетельствуют апостолы (Деян.11:1-10). Наиболее мистичным из четырех евангелистов является Иоанн Богослов и мистика в данном случае рассматривается как вершина и совершенство [1. из списка Литературы]. Мистичность в православии одновременно подразумевает таинство и духовность, а мистик это человек, интуитивно видящий в пелене времени метафорические образы духовного мира, которые он может и не понимать!

Первый епископ Афин Святой Дионисий Ареопагит получивший посвящение от апостола Павла (Деян.17:34) говорил, что к познанию божественных истин можно приблизиться с помощью соответствующих символов [3. из списка Литературы]. Иисус Христос на заре христианства для своих учеников был живым символом их собственной потенциальной божественности. Не спасение Христом распятым [4] как этому учат протестанты, а символическое обретение сознания Христа составляло корень эзотерического учения христианства [5]. И функция символов при этом сводилась к воздействию на нейронную структуру мозга, трансформируя и открывая доступ к тем пластам сознания, которые, как правило, закрыты обычному восприятию стимулируя интуитивно-духовное мышление, образно говоря это было обрезание сердца или ума (Втор.30:6). Сопоставляя данный грандиозный идеал эзотерического христианства с учением церкви, становится ясно, что христианство потеряло ключи эзотерического понимания Евангелия и его глубинного тайного смысла. Эзотеризм, как и мистицизм строится на троичности мироздания. Это выражается тремя дарами волхвов, тремя искушениями Христа, тремя отречениями Петра, тремя явлениями Христа (после воскрешения), а также тремя крестами голгофы и другими фактами, отчетливо видимыми в Писании особенно, такими как воплощение троицы (Быт. 18:1-2) и иорданское Богоявление (Мат.3:16,17). Известно, что в христианстве всегда существовала тайная церковь, которая уважая необходимость официальной церкви, сохраняла совершенно другое толкование догматов, чем даваемое народу [6]. Тамплиеры, розенкрейцеры и масоны все принадлежат к этой тайной гностической церкви. Их символы можно обнаружить на отдельных иконах, костелах и в Библии. Здравомыслящему человеку нет особой, надобности доказывать, что Фома «неверующий» трижды выделенный заглавной буквой (Иоанн11:16; 20:4) апостолом Иоанном как «Близнец», своим астрологическим написанием знака Близнец  недвусмысленно намекает на дуальную природу человечества и два столба масонства.

Для многих будет откровением узнать, что евреи толкуют Писание с помощью талмуда и каббалы. Каббала это теория и практика тайного знания. А само слово каббала означает умение черпать скрытую тайну – тайну Библии [6]. Каббала составляет тайный догмат иудейской веры [2]. Это древнее мистическое учение, устно передававшееся от учителя к ученику. Древность ее достигает времен Авраама, она возникла в связи с передачей Моисею на горе Синай скрижалей Завета. Каббала институировала мистическую интерпретацию Библии и развитие еврейского каббализма было завершено лишь в VI–VII веке нашей эры, а первые тексты на латинском языке появились в 1552 году в Париже. Из каббалы развилось учение оккультистов, эзотериков и гностиков. Она содержит свою философию, алгебру, геометрию и аналитическую тригонометрию, поэтому ее еще называют мистической философией евреев. Это учение о Боге, вселенной и душе где разумение веры соединяется с изучением тайных наук. Каббала, как часть нашего культурного наследия, включает в себя элементы персидско-македонской, египетской и ведической культурной традиции. Она хранит ключи эзотерического толкования Писания [6], наверно, поэтому Иисус Назарей и был посвященным ессеем. Ессеями называли врачей терапевтов изучающих тайные свойства растений, минералов и невидимых духовных сущностей, описываемых талмудом [7] и каббалой. Братство ессеев имело три ступени посвящения и прообразом тайной вечери апостолов является трапеза из внутреннего культа этого братства [7] как и обряд крещения…

———————-

Примечание сайта amalan.ru

Существует «ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МИРА ЕССЕЕВ», в котором Иисус Христос лечит больных. там же Он даёт основы того — что и как нужно употреблять в пищу, а что категорически не следует. В частности, Иисус Христос прямо не велит употреблять «..плоть убитых животных». «ЧИТАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МИРА ЕССЕЕВ» (откроется новое «окно»).

———————-

Пятикнижие Моисея в первом веке до рождества христова не было доступно пониманию большинства левитов (священнослужителей) из-за утраты элементов устного посвящения. Эта эпоха породила два враждующих лагеря. За буквальное восприятие текста стояло большинство евреев и секта саддукеев. Противостояли им фарисеи признающие Дух, воскресение и ангелов (Деян.23:8), доходя в своих попытках аллегорического толкования до произвольных фантазий. Среди этих течений  хранили веру ессеи – истинные знатоки Писания. Когда Дмитрий из Фалер добывал перевод Библии на греческий алфавит, то он обратился к ессеям, которые передали буквальный смысл Писания и не открыли завесы эзотеризма [8]. Почему Иисус Христос и предупреждал против закваски садукейской и фарисейской, называя их лицемерами и слепцами, а апостолов солью как истинных знатоков Писания [9].

Теософы, критикуя церковные предрассудки, о православии не говорят ничего плохого, так как только оно сохранило эзотерические корни, и традиции хотя это является книгой за семью печатями [5] (Отк.5:1). Неслучайно православие имеет семь таинств. Не принимающий мистического православия невольно отрицает и  пророков (в том числе и Моисея), потому что все они мистики [9стр.780 прим.]. А человек, отрицающий эзотерические учения, уподобляется ослу, везущему Христа в Иерусалим. На эзотерическом плане имя (Бога) Иегова читается как «Бытие которое было, есть и будет» [7стр.150] как и название первой книги Моисея, а имя Иисуса Иегошуа [10] означает не только Бога Спасителя, но и Сына Бытия [9].

В качестве развития трансцендентного мышления следует сказать о  четырех уровнях восприятия информации. Существует буквальное, дословное, смысловое и тайное толкование письмен и таинств. Многие слышали выражение «Покайтесь, ибо грядет апокалипсис». Смысл этой фразы становится понятным на филологическом уровне. Греческое слово «покайтесь» означает, перемените мнение, а слово апокалипсис это открытие. Употребление слова апокалипсис связано с желанием подчеркнуть видимость второго телесного пришествия Христа. В связи с ожиданием этого пришествия употребляются три греческих слова: апокалипсис (открытие), епифание (проявление)  [1]  и  паросия – буквально личное присутствие.

Неслучайно синоптические Евангелия написаны на языке языческо-греческой и иудейской символогии. Евангелие от Иоанна чисто гностическое (скрытое знание) а Откровение написано на языке египетско-халдейских мистерий [11]. Символы сохраняют весь эзотеризм Писаний, поврежденных многочисленными редакциями и переводчиками [7]. Буквы еврейского алфавита переплетены с метрологией Ветхого Завета и обладают способностью выражать числа, геометрические фигуры, начертания и символы, скрытый смысл которых объясняется притчами [13] или их отрывками. Символы строятся на основе метафор (сравнений). Существуют два типа метафор: первый строит аллегории или иносказания где скрываемый предмет отчетливо выявляется, второй допускает разные понимания, соединяет несколько значений, строит символы и рассчитан на не буквальное восприятие, заставляет работать мысль, и требует духовного усилия [14]. В качестве примера можно привести слово «сосуд», которое символизирует человека как носителя Духа в Новом Завете (Деян.9:15) и израильский народ как исполнителя воли Бога (Иер. 27:16) в Ветхом Завете. Думаю достойно внимания еще одно аллегорическое иносказание. По-моему сосуды неба это Сыны Божие (Иов.38:7), народы Неба (или инопланетяне) в библейском Писании (Иов.38:37).

Третье тысячелетие беспокойных Духом людей волнует книга Нового Завета «Откровение Святого Иоанна». Многие пытались расшифровать символизм видений Иоанна, опираясь на западный менталитет и богословие, опуская восточный мистицизм, эзотерические учения и доктрины. А свет приходит с востока, на востоке каждый день встает Солнце и лучом надежды озаряет нашу жизнь. И с востока вернется наш спаситель открыватель путей толкователь Писания. Иисус Христос говорил: «Ибо, как молния исходит от востока и бывает, видна до запада так будет пришествие сына человеческого…грядущего на облаках» (Мат.24:27-30). В Писании молния символом озарения [9стр.46 прим], а облака это мистерии. Выражение «Святая Русь», тоже появилось в результате ожидания новой эпохи и таинства прихода утешителя (Иоан.14:26) или сретения в Духе и воздухе (1Фес.4:17). И православный протоиерей Александр Мень учил, что следует ожидать пришествие Сына Человеческого (или озарение его учением Христа), ведь не зря мужской образ в Писании означает познаваемую человеческим разумом тайну. (Второе пришествие Христа  следует понимать, как мистическое открытие и духовное озарение (Деян. 9: 3). 

В свете сказанного после анализа догматического учения взять ключи, открывающие тайны Бытия думающему человеку не составит большого труда, потому что евреи сделали их из Сатаны и Дьявола или числа 666 [13стр.54] (Сатана это синоним, символ слова преграда (Мар. 8: 33). Наше представление о том, что Дьявол правит в аду – не библейского происхождения, оно  исходит от Мильтона [9стр.1495 прим.], культурных традиций (Данте, Роден, Микеланджело) и не правильного понимания, как и «сошествие Христа в ад» которое не было описано ни одним Евангелием [19]. В Ветхом и Новом Завете нет ни одного места, где Сатана или Дьявол описываются как монстры или личности, о них говориться в переносном духовном смысле. На самом деле слова Дьявол и Сатана были внесены в Библию из арамейского, еврейского и греческого языка без смыслового перевода. Их точное значение в первоисточнике воспринимается просто: Диабол это искуситель, а Сатанас препятствие или враг. Истинный смысл этих слов понимали гностики. Да и слова «ад» и «преисподняя» являются синонимами и их нельзя понимать буквально! [9 стр.1208 прим.] (Иоан.2:1-3). Существует три слова выражающие смысл ада и преисподней. Греческое слово Гадес – невидимый мир [9], еврейское слово Шеол – не исследуемое место [19] и еврейское Геена – огненная бездна. Шеол и Гадес это место пребывания души, которое может быть астральным измерением (море, которое отдаст мертвых Откр.20:13). А Геена – свалка Иерусалима, где израильтяне раньше приносили в жертву Молоху своих детей, сжигая их на огне [20]. Позже царь Иосия запретил этот обычай как идолопоклонство (4Цар.23:10). Выражение, что души неправедных людей будут гореть в озере огненном и серном (Отк.21:8) имеет иносказательное метафорическое значение. Не лучшим образом поняты аллегории и символы, обозначающие антихриста, бесов, демонов и Люцифера.

Антихрист это антипод Христа [19] или человек греха, лжи и лицемерия, услужник тьмы и невежества. Бесы и демоны это многочисленные природные духи (Мат.7:22 прим). (Согласно Талмуду, демон это беспокойный дух, женского рода из иного измерения). А понять притчу о лучезарном Люцифере без знания космологической концепции розенкрейцеров и восточных учений о перевоплощении вообще невозможно! Так Люцифер, севший в сонме Богов на краю севера (Исаия14:12–16) метафорически был извержен в ад или в нашем понимании материю и землю.

В эзотерических учениях стадии развития земли и человека разделены на периоды и эпохи: полярную, гиперборейскую, лемурийскую, атлантическую и арийскую. Человек северной (полярной) эпохи был эфирным и газообразным, как и земля, которая не успела затвердеть. В Библии человек назван Адамом и сказано, что он был сделан из земли [21стр.116]. Слово Адам является составным и слагается из двух основ: «Ад» это земля в учении оккультистов (или взятый из земли) и «ам» – вода основа земли [13стр.102]. По некоторым эзотерическим источникам слово Адам слагается из заглавных букв названий сторон света на латинском алфавите Anatole (восток), Dysis (запад), Arctos (север), Mesembria (юг) ADAM или взятый от концов земли, как и сказано у Исаи (Ис.41:9). Древние египтяне  верили, что человек и земля сотворены из первичной туманности и пара и это согласуется с Библией (Быт.2:5-7). Тайное значение слова Адамáх на иврите переводится как «красный» и символизирует древнюю лемурийскую расу [41]. Думаю, сказанное позволяет сделать вывод, что религиозное исследование и анализ требуют внимания, аккуратности и интеллектуального знания. Интуиция и умение синтезировать четыре типа мышления (научное, религиозное, гуманитарное и философское) как правило, приводят к Софии и Мудрости. И когда у вас доминирует любовь к мудрости, она очищает ваше сознание, возвышая над обыденностью, суетой, догматизмом и заблуждениями. Состояние отрешенности и транса пробуждает в человеке искру божью и дает возможность видеть внутренним духовным зрением. Это видоизмененное состояние сознания позволяет отделить зерна от плевел и собрать духовный урожай (Мат.13:24). А если для вас нет авторитета выше Библии, то не думайте, что в ней в развернутом виде содержится сокровенное эзотерическое знание о сотворении земли, человека и вселенной. Книга эта запечатана, только когда проанализированная информация из разных догматических источников будет собрана Вами в рациональную систему, Бог скажет: «Возьмите эти слова и отдайте их ученым». Поэтому познание невидимого мира доступно не каждому, и оно чем-то напоминает изучение химических процессов [4стр.39] лимфатической системы. Тоже восприятие органической материи, управляемой психизированным атомом водорода (проводящим тонкие вибрации Духа), позволяет думающим людям найти ответы на многие вопросы Библии [18стр.48, 157].

Закономерно возникает вопрос, почему Библия написана на языке сокровенных эзотерических учений? Ответ достаточно прост, есть учения, которые описывают тайны строения земли, человека и природы, объясняют скрытые законы и бросают свет на процессы, знание которых дает власть. Оно позволяет людям подняться на уровень творца. Это знание можно использовать в управлении природными процессами и генной инженерии и об этом достаточно красноречиво говорится в Библии и мифах древней Греции. Сакральное знание подобно лезвию бритвы, быстро переходит в уверенность в себе, страсть во все вмешиваться и командовать. А использование его в корыстных целях людьми, интеллектуальное развитие которых опережает развитие чувства совести, любви и Духа, может стать угрозой для всего общества и привести к трагедии. Недаром мифы многих народов мира говорят о падении «богов» или жрецов Атлантиды, от которых мир перенял искусства, ремесла, философию, науку, религию и войны. Перед тем как Атлантида погрузилась в воды, ее духовно просвещенные люди исчезли, унеся с собой священные секретные доктрины. Это они построили пирамиды в Египте, Мексике и центральной Америке [12]. Все сказанное является не только теорией, но и фактом, такие знания были распространены на затонувшем континенте Атлантида, на что есть намеки в VI главе книги Бытия [5]. Возродят его согласно пророчеству Нострадамуса северные государства. Они осуществят божественную волю, победит религия моря (Атлантов), Сатана будет «связан» и Марс станет счастливо править [23стр.229,234]. В связи с этим надо сказать, что христианство управляется Марсом символом крови, кармы и науки. А властелины севера в Писании символизированы именами Рош, Мешех и Фувал, которые иудейские мистики отождествляют с народами России (князь Рош или Росс), Скифии и Кавказа (Иез.38:1).

Неслучайно Библия полна намеков на символизм двенадцати знаков Зодиака. В древности три звезды пояса созвездия Ориона называли тремя волхвами [40], а созвездие Большой Медведицы Ковчегом, а иногда и гробом Лазаря (символом посвящения). Развивая тему символизма, стоит упомянуть о звезде Вифлеема. Чтобы понять рассказ о посещении волхвами Вифлеема мы должны помнить, что они пришли с востока, возможно с Персии или Вавилона. Восточные страны в те времена были истинными знатоками звездного неба и астрологии, вот почему множество звездных тел и названы именами арабских богов. По преданию мудрецы и волхвы увидели редкое сочетание планет в созвездии Рыб или соединение Сатурна, Юпитера и Марса. Эти три планеты составили необычное в кавычках «звездное» явление, которое в Библии, названо странствующей звездой (Мат.2:1-9). В эзотерической астрологии созвездие Рыб управляет бытием Иудеи [2] и называется созвездием мессии  [13стр.440]. Многие не знают, что первым символом христианства был не только агнец, но и рыба. Иисус часто назывался рыбаком, как и апостолы, Андрей и Петр из которых он сделал «ловцов человеческих» (Мат.4:19). Слово рыба это сокращение или анаграмма начальных букв пяти греческих слов: Ihsouz Xriotoz qeou Yioz Swthr (Иисус Христос Сын Бога Спаситель) заглавные буквы, которых образуют слово рыба на греческом алфавите IXqYS  [12] (Астрологический знак рыб символизирует эзотерическое христианство, а эзотеризм, говорит языком притч и аллегорий [40] на котором написаны все четыре Евангелия). Если Марс является символом христианства, то Сатурн на эзотерическом плане это символ времени, смерти [16] и посвящения или астрологическая персонификация Сатаны [25]. Юпитер является древним символом целеустремленности, служения и победы силы Духа [10,16]. Вот такая не расходящаяся с Библией астрологическая интерпретация соединения Сатурна, Юпитера и Марса в созвездии Рыб. Тем, кто не доверяет астрологии, я приведу в пример вычисление ее старшей сестры астрономии. Первым эти расчеты выполнил великий Кеплер в 1604 году и с тех пор они неоднократно проверялись [2] расходясь с библейской хронологией не более чем в семь лет. В 747 году по римскому летоисчислению (или семь лет до рождества Христова) планеты Сатурн и Юпитер действительно составили соединение в созвездии Рыб, а весной 748 года пока они были вблизи, к ним примкнула и планета Марс. Иисуса как Христа Спасителя волхвы распознали по линиям звезды на ладони руки (тогда же им было указано помнить и времени преобразующего Духа звезды на лбу воина мистических знаний). В оккультной философии рука является метафорическим образом божьей истины, а звезда символом преобразующего Духа этой истины. В восточном учении пятиконечная звезда является не только символом человека, но и инструментом преодоления кармы. Интегрируя материю с Духом, она трансформирует троичное строение человека [26стр.109-123] в новую информационную систему. Звезда как символ тернового венца Спасителя, розы Гермеса и розенкрейцеров указывает на науку. Количество лепестков розы (или звезды) равно 108. Число 108 это константа солнечной системы (за час свет проходит расстояние равное 300 000км/сек×1000м×3600сек=108×1010 м/час)

(Вайшнавы читают «Маха — мантру», которая состоит их имён Всевышнего на чётках. Один круг чёток равен тоже 108 бусинам Прим. сайта amalan.ru).

А цветы и связанная с ними цифровая символика хранят ключи к пониманию религиозных мистерий и являются важнейшим фактором в эзотерических учениях. Небесной розой именуют Богородицу. В иконографии пять красных роз символизируют пять ран Христа, пять условий трансформации сознания в плазмоидное состояние (см. Интернет академия йоги). Высказывается мнение что роза и связанное с ней розенкрейцерство являются оккультным проявлением протестантизма и одно из его предназначений это реформация церкви и человеческого сознания.

Многие религии сознательно и последовательно используют множество символов способных исчерпывающе выражать высшие идеи и мысли. Специфика понятия «символ» состоит в том, что он охватывает компоненты религиозно-поэтической речи и знаки логико-математических так называемых эзотерических построений ведь в основе каждого алфавита лежат числовые коды [39]. Что позволяет конструировать многомерные тексты, обладающие различными уровнями восприятия как образно-метафорическим так гуманитарным научным и философским. По этой причине религиозные тексты при видимой своей простоте поддаются рациональному научному толкованию и числовой математической обработке. При этом Библия является не рифмованной арифметикой, а герметическим философским сочинением синтезирующим науку религию и искусство человеческого духовно-метафорического мышления! Даже простое размышление над символами требует от нас духовного усилия устремления и настраивает на интуитивное мышление. Да и все употребляемые нами слова это ничто иное как, земные символы, а человеческий язык уже сам по себе метафора [34]! В качестве примера можно привести слово «Коса», которое несет три смысловые нагрузки. Это волосы на голове человека, инструмент для покоса травы и узкий участок суши, впадающий в море. Поэтому слово Сатана не случайно на еврейском алфавите означает преграду и препятствие [10стр.179 прим] (Мар.8:33), а слово Дьявол [4стр.52] является синонимом искушения испытания и употребляется как смысловой символ, потому что искушение Христа было в Духе и видении (Мат.4:1-3). Человек боится того чего не может понять. Думаю, следует сказать, что до четвертого века у Дьявола не было даже рогов. И только позже ему добавили рога Пана, трезубец Нептуна, раздвоенный хвост Сета и копыта быка (существа безграничной силы, рогатого Бога, возможно Аписа). Рога в религиозном символизме это эмблема божественной силы избранности и посвящения. Их присутствие можно найти у Амона, Бахуса, Пана, Моисея, Изиды, Дианы и даже семь рогов у Христа в Откровении Иоанна (Отк.5:6). Культура человеческого общества достаточно тесно переплетена с употреблением всевозможных символов знаков смысловых предметов и терминов. Как символичен «язык» программистов электронщиков, метеорологов, связистов, математиков и химиков точно так символичен язык ритуальные действия атрибуты духовных лиц магов мистиков и гностиков. Невидимая вселенная имеет свой материальный аналог [12 стр.361]. Дух и материя обладают одинаковыми начертаниями [16]. Библия, храня эту тайну, излагает ее универсальным языком символов и природной аналогии. Падший ангел и его десять князей на материальном плане олицетворяют вредные силы природы, являясь образными метафорами духовного мира, поэтому их не следует понимать буквально и фигурально!! (Существует два способа передачи информации: словесный и образный. При словесном способе человек получает информацию словами. Образное восприятие характеризуется большим объемом поступающей информации. Образное мышление имеет свои абстракции и это пугает. Попробуйте через призму сновидений  взглянуть на войны, моры, землетрясения Откровения Иоанна и открыть их значение). Нет ничего страшного магического или мистического в названиях морфий синильная кислота [27стр.8] и других специальных технических терминах и определениях. В Ведах и Пуранах тоже есть названия химические, это трое перворожденные или водород, кислород и азот [13стр.401].

Достойно рассказав о мистицизме, следует упомянуть и о гностиках, учение которых не было понято всеми апостолами. Только трое из них Иоанн, написавший Апокалипсис, брат его Иаков (Мар.3:17) и Павел были гностиками, что отчетливо видно из слов Павла говорящих о том: «чтобы мы познали Христа путем откровения, премудрости» или (по-гречески) гносиса (Еф.1:17). Познание или гносис находился в сильном противоречии с Ветхозаветной Библией и подвергался большому гонению и преследованию [28стр.98]. Это необычное религиозное откровение или видение мистика, а громовое могущество силы знания, ясность мысли и ослепляющее как молния озарение (Деян.9:3-8). Как говорил Клемент Александрийский то, что сходит с небес, чтобы стать достоянием немногих есть гносис. Хотя каббалистическая нумерология и астрология осуждались публично, но это была политическая хитрость. Да и отцы церкви придерживались того же мнения и особенно насчет цифровой символики, потому в любых знаковых системах закодирована глубокая метафизическая реальность бытия [34]. В учении гностиков есть число 318, оно является символом Христа [13стр.27 прим.]. Его можно найти в Ветхом Завете как знаменитое число 318и испытанных обрезанных слуг Авраама (Быт.14:14), который вызволил Лота из плена и стал прообразом Спасителя. В Новом Завете число Христа скрыто в 153 рыбах (Иоанн21:6-11) выловленных по правую сторону лодки или читаемое справа налево, минус 33 года Христа, ставшего Спасителем или Рыбой (IXqYS) в этот срок (351–33=318). На первом вселенском соборе в Никее, утвердившем постулаты веры, присутствовало 318 священников. О числе Христа 318 говорит и наш современник стигматик Джорджио Бонджованни (Италия).

Религия является одной из форм общественного сознания, которая обусловлена верой в сверхъестественную силу личность законы творения, где верующие являются носителями религиозной морали, а священники хранителями этого метафорического знания. Если древние цивилизации использовали четыре типа мышления (конкретное, практическое, образное и мифологическое) двое из которых сливаются, то Библия как минимум 30% информации хранит в образах метафорических выражениях, описаниях снов, деяниях апостолов, пророков и их видениях. Отсюда следует, что Библия (как герметическое философское сочинение) разрешает применять метод аналогии интуитивного восприятия и ассоциативно-образного мышления. Что позволяет сузить поле поиска, выбрать вектор зрения, провести анализ и найти скрытое знание религиозного наследия. И если Вы способны смещать точку сборки информации и принять предложенный метод комплексного мышления, то Вам гарантированы чрезвычайно интересные творческие открытия и духовное озарение. А также с помощью физического знания понять метафизические выражения Писания и объяснить метафоры, используя символы, акроматические шифрограммы и образы подсознания. Еще в 1997 году в Москве на III международной конференции «Особые состояния сознания, экспериментальные и теоретические исследования в парапсихологии» доктор технических наук П. И. Уляков сделал доклад на тему «Биополяроны в энергоинформационном пространстве». Где он предоставил результаты исследования мироздания как интеграцию информационно-духовного и материального миров. В нем приводится описание дуалистической вселенной содержащее комплексный потенциал, реальная часть которого соответствует гравитационному полю, а мнимая информационно-духовному полю.

Для дальнейшего понимания темы существует необходимость самостоятельного изучения статьи о физике исследователе Б. В. Болотове. Который строит таблицу Менделеева, опираясь не на атомный вес, а ядерный заряд элемента. Болотов задумался, почему в нашем мире существуют химические реакции с энергиями нескольких электрон-вольт и ядерные с миллионами электрон-вольт, а куда делись сотни и тысячи электрон-вольт. И пришел к выводу, что в наше время, мы их просто не наблюдаем. (см. Журнал «Техника молодежи» №8. 1991г. Золото – зола свинца).

—————————-

 

Гностическое наследие Писания.

 

Аннотация. Цель данной работы обратить внимание на запрещенное христианство и его значение в перемене человеческого мировоззрения.

Ключевые слова. Аналогия, синкретизм, синтез Земли из литиевой воды, 666 эл/вольт, два зверя, считка по звездам, сравнительное мышление, мистическое преображение.

 

В тонком мире (который мы учиться понимать) содержание, форма, цвет и звук составляют единство и здесь возникает потребность в создании обобщенных образов для передачи знаний плотным тварным мирам. Рационально осознанные аналогии небесного, позволяют понять образные выражения, раскрыть тайны христианского учения, его обрядов и мистерий. Наше ра­циональное мышление можно сравнить с Солнцем и его светом, за которым невидны другие звезды и планеты. Поэтому надо слушать внутренний голос, интуицию и подсознание, обращать внимание на знаки, подсказки, иносказания, а также уметь смещаться относительно яркого источника рационального знания. В Библии это выражено образно, где показано рождение чувственного, интуитивного (Евы) во время сна рационального (Адама) и нигде не сказано что разум человека или Адам проснулся. (Предвиденье, ясновиденье и сновиденье можно назвать внутренним миром человека. Отсюда следует, что предназначение снов состоит в подсказке, развитии и корректировке внутреннего мира, человека. Слово Ева в оригинале имеет несколько значений: взятая из ребра и дающая жизнь (интуитивную, чувственную, духовную). Сон это «малая смерть» или путешествие в мир мистерий, где Боги общаются с людьми в видоизмененном состоянии сознания. Человеческое сознание в состоянии транса, медитации и сновидения не делает отличия между прошлым, настоящим и будущим, поэтому многие религии последовательно и сознательно используют множество символов способных выражать высшие идеи и мысли. Символы и образы измененного состояния сознания, древние люди умело применяли для передачи Заветного Знания молодой пятой расе и развивающейся цивилизации. Когда вокруг рационального знания синтезируются притчи, аллегории и иносказания, то формируется мышление со смещенной точкой сборки информации. Вследствие этого образное восприятие в духовной сфере, не простое в осмыслении, оно требует развитой интуиции, кругозора и знаний и характеризуется синкретическим мышлением, способным соединять разнородные элементы в одну систему. Это мышление позволяет переосмыслить библейское учение, и за символом числа Христа увидеть одну из метафизических величин творения. Если вспомнить притчу, в которой Иисус Христос говорит о новой Земле, новой Жизни (Отк.21) и что простая вода является основным компонентом белковой формы жизни, то приходишь к выводу, что число Христа можно интерпретировать как интегральное соединение лития, водорода и кислорода содержащее комплексный потенциал. Реальная часть, которого соответствует воде H2O, а мнимая часть указывает на элементы, получаемые путем синтеза из литиевой воды Li2O. Метафизически число Христа (3-1-8), можно рассматривать как синоним, символ или номер Лития3, Водорода1 и Кислорода8 в таблице Менделеева, что позволяет строить новую Землю, новую Жизнь и периодическую систему Д. И. Менделеева. Согласно доктору философии венского университета Фритьофу Капра всю химию сегодня уже можно понять на основе законов атомной физики [35]. А доктор технических наук, профессор специалист по информатике В. Д. Плыкин рассматривает построение вселенной на двух информационных основах. Беря за основу белковой формы жизни во вселенной воду, а внутри звездных и планетарных процессов «литиевую воду» [36]. Во время формирования планеты в термоядерной реакции из «литиевой воды» синтезируется кремний, камень или литосфера Земли. Чудеса веры не противоречат законам природе, просто они плохо вписываются в рамки наших знаний, ведь слово Lithos древнегреческое и означает камень.

 

отделил литиевую воду или литосферу    Земли от обычной воды (2 Пет. 3: 5) 3:5).

И создал Бог твердь и отделил воду, которая под

твердью от воды, которая над твердью (Быт.1:7).

———————————————

Примечание сайта amalan.ru

Тот факт, что твёрдые элементы синтезируются из воды, описан в Пуранах — священных писаниях.

«Трансформируясь, эфир порождает воздух, обладающий свойством осязаемости. Подобно предыдущему элементу, он наполнен звуком, а также несет в себе основные факторы продолжительности жизни: чувственное восприятие, силу ума и физическую силу. С течением времени в процессе эволюции воздух трансформируется в огонь, который приобретает форму и в то же время сохраняет свойства звуконосности и осязаемости. Огонь, в свою очередь, тоже трансформируется, в результате чего появляется вода, с присущими ей свойствами влажности и вкуса. Как и предыдущие элементы, она имеет форму, осязаема и несет в себе звук. Трансформируясь, вода превращается в землю, которая обладает запахом и, подобно предыдущим элементам, сохраняет свойства вкуса и осязаемости, несет звук и обладает формой. (ШРИМАД — БХАГАВАТАМ ПЕСНЬ 11; ГЛАВА 5; ТЕКСТ 26-29.)

Шримад-Бхагаватам рекомендуется начинать читать после прочтения «БХАГАВАД-ГИТЫ как она есть» (опубликована на нашем сайте).

————————————

Существует колоссальная разница, между тем как мы смотрим и как это можно видеть иррационально развитым научно подготовленным умом. В наше время попытки рационального толкования Писания плохо получаются только потому, что исследователи религиозных учений не учитывают темпоральные изменения мышления древних людей и цивилизаций. Мы должны понимать, что авторам священного Писания было свойственно мифологизированное сознание. Они выражали свои мысли как минимум в двух измерениях: образно предметном и абстрактно символическом. При этом метафизика использовалась для упрощенного изложение знания, а мистика была всего лишь способом передачи знания путем наития, интуиции и иносказания. Сегодня геоглифы пустыни Наска, пантографы Карелии, Швеции и наскальные рисунки уже можно рассматривать как своеобразный атр-язык или способ передачи информации, основанный на интуитивно образном метафорическом восприятии. Древние люди и цивилизации хорошо понимали, что произведения, составленные с помощью символических образных построений, не теряют своего смыслового значения при передаче их через время. Поэтому без синтеза рационального и иррационального мышления духовное восприятие тайн Писания просто нереально. Особо не следует доказывать, что под почитанием божеств в язычестве было сокрыто почитание законов природы. Еще с дохристианских времен языческие мистерии питали воображение людей. В христианскую эпоху библейская нравственность идеи и этика проникали в систему мер, весов, судебных и общественных отношений. Примерить метафизическое знание языческих мистерий с христианским учением пытался основоположник христианского учения Святой Ирений. Согласно его мировоззрению, рассматривающему Бога как вселенский разум, логично и нам привести другие значения связанные с числом Христа. Как символ, число Христа можно рассматривать в системе восьми триграмм книги перемен (прил.2), и как мезонный октет сильных взаимодействий [35,37стр.294], это и константа разности расстояния до Луны и ее гравитационного взаимодействия равная 318 тыс. км. [38]. Данное число указывает и на количество дней «светлой луны» в году. При продолжительности лунного года 354 дня, Луна видна 318 дней, да и масса пятой планеты солнечной системы Юпитера в 318 раз больше массы Земли [39]. Число Бога всего лишь синоним Матери природы! Еще Пифагор говорил, что в мире все создано числом и цифрой. Идея о том, что слова в Библии имеют числовое значение, может показаться странной, если не знать что тайным «языком» белой расы, являются числа. Девиз белой расы основывается на идеи мироустройства и звучит все числом, мерой, весом. Согласно этому «языку» специально построенные слова и предложения связанные с числами умеют выражать скрытый смысл и значение, где особенно важны смысловые повторения. Посмотрите на Люцифера воплоти. В соответствии с одной из масонских легенд он был одним из создателей человека, а потом возгордился и стал Сатаной и Дьяволом. В Писании, Бог сотворил его как одного из херувимов и поставил над всем творением (Иез.28:12-14). Падение его произошло по причине «гордыни» (Ис.14:12-14). Низвергнутый с небес (Лук.10:18) на Землю, он попадает в ее атмосферу. В Новом Завете Сатана, Дьявол князь мировой системы (Иоан.14:30), выступает в качестве «господствующего в воздухе князя» (Еф.2:2). Поэтому мы должны искать его в составе земной атмосферы, тем более что «Тайная доктрина»  Блаватской нас упорно посылает к тому, что на земле называется Азотом. А Библия добавляет, что число Сатаны, Дьявола, зверя это число человеческое, число его 666.

 

Здесь мудрость, кто имеет ум, тот сочти число зверя,                                         

Ибо это число человеческое, число его 666 (Отк.13:18).

 

Для того чтобы понимать образную информацию синкретического изложения Писания мы должны искать скрытый смысл сложных фраз, афоризмов, иносказаний в том числе и таких как «князь воздуха». Мышление это умение решать неординарные нестандартные задачи и первым делом мы ответим на вопрос, что означает выражение «князь воздуха»? Царем воздуха можно назвать кислород он главный в составе земной атмосферы его 21% и без него невозможно поддержание жизнедеятельности белковой формы жизни, а на роль князя со всем основанием претендует Азот, его 78% и трудно найти другое толкование князя воздуха с остатком 1% атмосферы!!! Исходя из многочисленности азота, мы приходим к заключению и о множестве его образований. И одно из них это Аммиак (NH3). Но самое интересное заключается в том, что мы состоим из нуклеотидов белка (NH2): аденина, гуанина, тимина и цитозина, комбинация которых образует генный код человека. А так как реакции в клетках нашего организма строятся на ионных процессах, то большое значение имеет энергия ионизации химического элемента и его соединения. Потенциал ионизации седьмого уровня азота нуклеотида белка (учитывая сродство с электроном фосфора) составляет 666 электрон-вольт это и есть число человеческое [30стр.77,78]. Число зверя это эзотерический символ материальной природы тварного мира (прил.3), где уместно вспомнить 666 талантов золота получаемых Соломоном каждый год (3Цар.10:14).

Теософы утверждают, что ментальный план как место пребывания Души и Бога общается с нашим миром передавая целую мысль, идею, информацию в виде красочного метафорического образа, видения, символа, звука. Теософское положение относительно нахождения ментала или сознания в раю не ново. Об этом пишет и апостол Павел во втором послании Коринфянам: «Я знаю человека во Христе, который был восхищен назад тому 14 лет до третьего неба в теле или вне тела не знаю, Бог знает. (Человек с метафизическим мышлением, здесь без труда увидит троичный уровень мироздания, его 14ь измерений, а также возраст вселенной равный 14ь млрд. лет). И знаю, что человек этот был восхищен в рай и слышал там неизреченные слова, которые нельзя пересказать словами» (2Кор.12:2-4). Образы, видения и универсальный язык метрологии это мыслеформы духовного мира и их надо учиться видеть и понимать не плотским, а духовно обрезанным умом. И можно смело утверждать, что образное мышление образует мост между прошлым и будущим, соединяя эпохи времена и поколения. Сегодня ни для кого не является секретом, что корни многих космологий произрастают с глубокой древности. Отголоски их можно найти в обозначениях узлами, точками в игральных костях, картах и домино. Сакральное знание и кругозор формируют другое мышление. Признавая сотворение земли и человека, все оккультные и восточные учения отрицают его грехопадение. Посвященные люди знают, что Змий искусивший Еву означает материю и мудрость [13стр.44]. Образно говоря, Ева не была соблазнена. Она из эфирной стала материальной это символизировано змеем (Отк.20:2), а яблоко (1Кор.15:36), как дуальный символ (жизнь смерть) [9стр.129 прим], говорит о преодолении смерти на древе вселенной! Вот такое символическое толкование искушения Евы Змеем.

————————————

Примечание сайта amalan.ru

Слово «Древо» или «Дерево» имеет в разных языках не однозначное значение. То есть, обозначает не только дерево как — растение. А в большинстве случаях даётся обозначение — древовидной (разветвлённой) структуры.

Во многих древних священных писаниях, МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР обозначался именно как — «ДЕРЕВО», имея в виду «разветвлённую структуру». Например:

ТЕКСТ 1 Верховный Господь сказал: Писания говорят о вечном дереве баньян, корни которого устремлены вверх, а ветви вниз, листья которого — ведические гимны. Познав это дерево, человек постигает мудрость Вед.

ТЕКСТ 2 Ветви этого дерева растут вверх и вниз, питаемые тремя гунами материальной природы. Его побеги — это объекты чувств. У этого дерева есть также корни, растущие вниз и связанные с кармической деятельностью в мире людей.

ТЕКСТ 3 Истинную форму этого дерева невозможно увидеть в материальном мире. Никто не знает, где его конец, где начало и где основание. Но, вооружившись топором отрешенности, мы должны разом срубить это дерево, пустившее глубокие корни. Затем нужно найти то место, откуда мы уже никогда не вернемся в материальный мир, и предаться Верховному Господу, стоящему у истоков всего сущего с незапамятных времен. (БХАГАВАД- ГИТА ГЛАВА 15; ТЕКСТ 1-3).

Так же из священных писаний Пуран:

«… Это дерево материального существования имеет два семени, сотни корней, три нижних и пять верхних стволов. Оно источает пять ароматов, имеет одиннадцать ветвей и гнездо, свитое двумя птицами. Дерево покрыто тремя типами коры, приносит два плода и тянется к солнцу. Те, кто жаждет материальных удовольствий и посвящают себя семейной жизни, наслаждаются одним из плодов дерева, а подобные лебедям люди, ведущие отрешённых образ жизни, наслаждаются другим плодом. Тот, кто с помощью истинных духовных учителей сможет понять, что это дерево — проявление энергии единой Высшей Истины, воплощающееся во множестве форм, на самом деле познал смысл Вед». (ШРИМАД-БХАГАВАТАМ ПЕСНЬ 11; ГЛАВА 12; ТЕКСТ 22-23). Шримад — Бхагаватам рекомендуется изучать после ознакомления с «БХАГАВАД-ГИТЫ как она есть» (опубликована на нашем сайте).

Исходя из данного трактования «Древа материального мира», что же может являться «запретным плодом» такого дерева, который нельзя есть? Всякий «плод» — это конечный результат чего либо. Конечным результатом «дерева материального мира», является — тело живого существа! И данный вывод подтверждается в апокрифе «ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРИИ МАГДАЛИНЫ» №2

ГЛАВА 3 

2. Господь много говорил, но о Любимых ничего мне не сказал; однажды лишь взглянул на меня с великой скорбью и с любовью сказал, что во мне зреет зерно Любимой, но сейчас их побивают камнями. И тогда он рассказал самое тайное — то, что сказал в самом конце, когда я стояла при гробе. Он пришёл и говорил со мною.

3. «Знаешь ли ты, за что меня распяли, сестра? За то, что я ничего не оставил в руках Лукавого».

4. «Вначале он изменил старое писание, написав: Змей искусил Еву яблоком».

5. «Я же говорю вам: Нет, Бог дал Еве яблоко, чтобы она имела вечную жизнь!»

6. Сатана зачеркнул слова и скрыл, что он дал ей мясо животного.

7. И вспыхнуло в Еве зло, и возлегши, она похотствовала с Дьяволом.

8. И зачала Ева от Дьявола и родила в своем сердце смертный грех — родила стыд Божественного.

……………………….

35. И ел Адам мясо и забыл заповедь Бога не есть запретное.

Полный текст апокрифа можно прочитать «ЗДЕСЬ»

Также, не употреблять в пищу плоть убитых животных, не велит Сам Иисус Христос. Об этом будет написано чуть ниже. 

——————————

 

В первом веке нашей эры имя Люциферус (светоносец) носили даже священники (см. «Наука и Религия» №10.1996 г.). Поэтому каждое поколение должно не только сохранять черты древнего сказания, мифа, обряда или учения, но и мудро развивать их, смело удаляя все то, что потеряло ценность, актуальность и не было востребовано.

  Стань скорей мудрее, сколько можно спать.

                                     Наступило время стих расшифровать.

                                     Кто из вас откроет книгу Бытия.                                    

                                     То, что в глубине столетий шифровали

                                     Светлые умы. Ключ от этой тайны в Библии лежит,

                                     Два значения зверя в сказке о Левит [29]  

 

Образы духовного мира на ментальном плане обладают реализационной способностью и подобны чертежам конструктора для тех, кто умеет их читать. И многие теории древних

гностиков подтверждаются современными исследованиями. Поэтому имея указание на ключ к книге Бытия [29стр.48] или два значения зверя мы можем эту аллегорию перевести в рациональное значение.

 

                   Зверь их земли…

 

                       И увидел я другого зверя, выходящего из земли.

                       Он имел два рога, подобные агнчим …(Отк.13:11).

 

Агнец во многих учениях означает Спасителя, а в христианстве он еще и символ Христа [12стр.320]. Если число Христа мы интерпретировали как синоним, символ или  номер химических элементов Li – H – O, то рога символизируют силу или валентность этого комплексного соединения. Зверь из земли с двумя рогами подобными агнчим указывает на двухвалентные азотные удобрения амидного  происхождения (в мусульманском мире девочек называют Амидой, синонимом слова дающая жизнь): диамид угольной кислоты, карбамид и мочевину. Из сказанного видно, что с аллегорией в Писании можно вполне разобраться. Но образное восприятие в духовной сфере не простое в осмыслении и многим людям тяжело понимать сложные фразы, архетипы и образный способ передачи Знания, но есть желающие познать. Познание или гносис не считается религией, но это учение имеет религиозную форму и предназначено для будущей 6й расы. Это необычное религиозное откровение, видение мистика, а громовое могущество силы знания, ясность мысли и ослепляющее как молния озарение (Деян.9:3-8). Раввины считали это знание слишком могущественным, для того чтобы приобщать к нему массы, да и отцы церкви придерживались того же мнения. Центральная идея запрещенного христианства это приобретение богоподобия или сознания Христа. Иисус Христос, на заре христианства, для своих последователей был живым символов их собственной потенциальной божественности. Не спасение Христом распятым, а символическое обретение сознания Христа, составляло корень гностического учения. «Уже не я живу, но живет во мне Христос»: говорил апостол Павел. И, наверное, следует сказать, что существовал до христианский gnosis или скрытое знание до потопных цивилизаций. В большей степени это научное знание, передаваемое малопонятным мистическим языком, в котором применяется сложный алгоритм измененного состояния сознания и герметическое философское учение, синтезирующие науку, религию и искусство человеческого духовно метафорического мышления. Этот алгоритм развивает нашу интуицию и подсознание, стимулирует ассоциативно образное восприятие, что приводит к вспышкам сознания, его озарению и открытию духовных тайн Писания (образ→ несколько значений → творческая работа → озарение), а впрочем, смотрите сами…

 

 Зверь из воды (моря)…                                                                   

                  И увидел я, выходящего из моря зверя с семью голова и десятью рогами.                                                И одна из голов его как бы смертельно была ранена…(Отк.13:1-3)

 

Зверь из воды в этом стихе, это сложное четырех молекулярное соединение небелковой части гемоглобина, называемое геммом или порфином, который образует десять валентных связей. Он основа сока растений, крови животных, рыб и человека. В нем с ионами железа, магния или меди соединяются четыре атома азота. Слово семь, как ассоциация, указывает на азот (седьмой номер в таблице Менделеева). А слово зверь, как метафора, говорит о том, что азот и его соединения не всегда адекватны и безопасны для белковой формы жизни. Излучение плазмы азота дезориентирует и дезорганизует работу нейронной системы человека. (В 1910 году химик А.И. Бобров испытывая электродуговую установку для получения из воздуха азотной кислоты, столкнулся с тем, что люди, попавшие в зону коронного разряда, становятся безнравственными, безмозглыми существами, воспринимающими сгустки плазмы как навязчивую мыслящую сущность).

В сильных электрических разрядах из оксида азота (NO) образуется очень ядовитый бурый газ двуокиси азота (NO2). Другое соединение азота аммиак NH3 (до 80% растворяющийся в водной среде) в пищеварительном тракте взаимодействует с углекислотой продуктов брожения, в результате чего образуется дициан и хлорноватистая кислота, которые системно отравляют жизнедеятельность нашего организма. Вот почему в Библии дается указание уничтожить квашенное. В гемме азот, проявляет переменную валентность (одна голова как бы ранена) благодаря чему и переносит кислород в крови [31стр.433] Рисунки в конце статьи: прил. 2).

Христианские каноны, образы и таинства хранят психоделический способ передачи знания. Этот способ с помощью ярких красок, сложной фабулы, атрибутов и описания оказывает влияние на человеческое подсознание. Это сделано специально, чтобы сохранить весь эзотеризм Писания, который может быть поврежден различными редакциями и переводчиками. Эта форма знания не возникает случайно, за ней стоят суровые реалии и кроме иррационального значения она содержит рациональное зерно и ключи толкования. Изоморфизм образов и эвристического мышления приводит к озарению сознания  и открытию в канонах, образах и таинствах нового смыслового значения. Выражение о том, что Люцифер был одним из создателей человека, а потом возгордился и стал Сатаной и Дьяволом следует понимать как метафору или превращение азотистого основания белка в Аммиак (NH2 + H = NH3). Особо не следует доказывать, что Душа человека находятся в крови. А кроветворный орган это костный мозг, и он как то странно связан с аммиаком, который вызывает сбой его работы. И в Библии не случайно говорится, что Сатане, Дьяволу (Аммиаку), по изволению Божьему, дана «держава смерти» на Земле (Евр.2:14).

————————

Примечание сайта amalan.ru

Есть интересное подтверждение данного трактования Писания.

Учёные биохимики доказали следующий факт. Непереваренные молекулы белков животного происхождения (мясо, и др…)  имеют в своей структуре атомы азота. В результате, в организме образуют ядовитые азотистые соединения! Что резко отрицательно сказывается на работе костного мозга, который является — кроветворной системой организма. Как результат: большинство всех аллергических реакции (пыльца и др. являются всего лишь катализатором аллергии, но не её причиной), шизофрения (отравление токсинами, содержащими азот), рак крови. Подробнее в видео лекции учёного биохимика Марвы Оганян можно посмотреть, перейдя по ссылке «ЗДЕСЬ». (открывается в новом окне).

Существует два апокрифа, содержание которых — пересекаются с данной трактовкой Писания о том, что  «…стал Сатаной и Дьяволом следует понимать как метафору или превращение азотистого основания белка в Аммиак (NH2 + H = NH3).

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРИИ МАГДАЛИНЫ №2

ГЛАВА 2

64. Тот же, кто пытается накормить Праведное Дитя мясом убитого животного или пищей из молодой пшеницы и сладостями, — тот человек — опаснейший враг.

65. Праведная Мать — тигрица для врагов своего ребенка, с ними она борется ногтями и зубами, но жизнь своего ребёнка сохраняет.

66. Жёны и Матери, помните: те из вас, которые не хотят рожать грешников и преступников, должны ревностно охранять дитя от пищи Ада и всякого прикосновения человека-хищника.

ГЛАВА 3

35. И ел Адам мясо и забыл заповедь Бога не есть запретное.

36. Тогда ожесточился Адам, как это бывает с собакой, шакалом или гиеной, и начал есть трупы животных. Тогда сразу же он пожелал иметь Еву. И чем чаще Адам убивал и ел животных, тем чаще желал он свою жену. И возликовал Сатана.

—————-

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МИРА ЕССЕЕВ.
465. Скажи нам, каких грехов нам следует избегать, чтобы никогда более не видели мы болезни?
466. Иисус ответил: — Пусть будет согласно вере вашей, — и он сел меж них на землю, говоря: — Было сказано: «Почитай твоего Отца Небесного и твою Мать Земную и исполняй их наказы, чтобы дни твои на земле были долгими».
467. И следующей была дана заповедь: «Не убий», ибо жизнь дается каждому от Бога, а то, что дано Богом, человек не может отнять.
468. Ибо истинно говорю вам, от одной Матери происходит всё живое на земле.
469. И потому тот, кто убивает, убивает брата своего.
470. И от него Мать Земная отвернется и отнимет свою грудь, дающую жизнь.
471. И ангелы её будут сторониться его, Сатана же найдет обитель свою в теле его.
472. И плоть убитых зверей в его теле станет его собственной могилой.
473. Ибо истинно говорю вам, кто убивает — убивает самого себя, а кто ест плоть убитых зверей — ест тела смерти.
474. Ибо в крови его каждая капля их крови превращается в яд, в его дыхании их дыхание превращается в зловоние, в его плоти их плоть — в гнойные раны, в его костях их кости — в известь, в его внутренностях их внутренности — в гнилье, в его глазах их глаза — в пелену, в его ушах уши их — в серную пробку.
475. И смерть их станет его смертью.
476. Ибо только через служение вашему Отцу Небесному ваши долги семи лет прощаются за семь дней.
477. Но Сатана не прощает вам ничего, и ему вы должны будете заплатить за всё.
478. Око за око, зуб за зуб, рука за руку, стопа за стопу, огонь за огонь, рана за рану, жизнь за жизнь, смерть за смерть.
479. Ибо возмездие за грех — смерть.
480. Не убивайте и не питайтесь плотью невинной жертвы своей, чтобы не стать вам рабами Сатаны.

481. Ибо это путь страданий, и ведет он к смерти.
482. Но исполняйте волю Бога, чтобы ангелы его могли служить вам на пути жизни.
483. Итак, повинуйтесь словам Бога: «Взгляните, я дал вам все травы, несущие зерно, которые по всей земле, и все деревья, несущие плоды, дабы принимали вы в пищу.
484. И каждому зверю земному и каждой птице парящей и всему, что ползет по земле и в чем есть дыхание жизни, дал я все травы зеленые в пищу.
485. Также и молоко всех существ движущихся и живущих на земле должно быть пищей вашей.
486. Так же, как дал я им травы зеленые, даю я вам их молоко.
487. Но плоть и кровь вы не должны есть.

———————————

Информацию об Аммиаке хранит и церковный канон о десятине. Три атома водорода (H3) и один атом (N) азота (образующие аммиак), обладают условным атомным весом в десять единиц, поэтому и рекомендуется отдавать десятину. Рожденные в земной атмосфере иносказательно отмечены «печатью» азотистых соединений. Ведь все мы состоим из аминокислот, и без азота нет урожайности полей деревьев и злаков или возможности покупать и продавать. Работоспособность человеческого организма (умственная и физическая) тоже зависит от процентного содержания азота во вдыхаемой смеси. У водолазов при замене азотно-кислородной дыхательной смеси на гелиево-кислородное соединение происходит увеличение работоспособности в три раза. И об этом метафорически сказано в Писании:

Он сделает то, что всем малым и великим, богатым и

Нищим, свободным и рабам положено будет начертание на                                                 Правую руку их или чело их (работоспособность).

            И что не кому нельзя будет ни покупать, ни продавать,

Кроме того, кто имеет это начертание… (Отк.13:16-17)

 

Используя платоновский метод рассуждения от общего к частному, привожу астрономическую дешифровку Сатаны и Дьявола в традиции оригенитов по звездам, где одна голова как бы ранена (синоним двойной звезды гаммы льва) (Откр.13:3). Учение Оригена кроме теологии включало в себя все современные языческие науки, особенно астрономию и астрологию с помощью которых, по небу  (как месту проживания Бога) старались понять самого Бога. Очевидные языческие истины с христианским учением пытались примирить христианские патристики. Среди отцов церкви доникейского периода можно назвать Клемента Александрийского, Юстина Мученика и Святого Ирения. Впоследствии почти все языческие науки, как и гностицизм, были пригвождены никейской церковью в 337 году нашей эры как ересь. И в наше время идеологи западного христианства не признают мистические учения, рациональное толкование символов, эзотерические построения, астрологию и образный «язык» Писания. А древние мистерии вплоть до конца XVIII века питали науку, философию и человеческое воображение. Поэтому мистическое христианское учение является более высокой духовной ступенью хранящей метафорическое восприятие Писания. В нагорной проповеди Иисус предупреждает не строить здание веры на сыпучих песках догматизма (Мат.7:24). В мистическом христианстве наука, религия и философия образуют Софию или духовную мудрость. И, наверное, не просто почти все звезды ночного неба имеют имена арабских богов языческого происхождения, и у звезд есть о чем поведать нам (Быт.1:14). В их названиях тысячелетней древности сокрыто больше духовной мудрости, чем понято на сегодня человечеством. И в Библии не случайно приводятся названия созвездий. Иов говорит: «Он (Бог) сотворил Ас (Большую Медведицу) Хима (Плеяды) Кисель (Орион) и тайники юга». Если взять звезды примерно равной величины 4,3m и 2,3m созвездия Большой, Малой Медведицы и головы Льва и из заглавных букв вертикально составить анаграмму, то получим астрономическую персонификацию Сатаны, прочитанную по звездам на славянском алфавите (Славянский алфавит в эзотерических учениях называют языком шестой расы [32]). Аллегорическое указание на созвездие Большой, Малой Медведицы и головы Льва мы найдем в Писании:

 

Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него –

  как у медведя, а пасть у него как пасть у льва(Отк. 13: 2)

 

Изложенная  информация  позволяет сделать следующие выводы:

1)Для понимания тайн мироздания необходимо возрождение гностического учения чтобы

с технического пути развития перейти на путь духовной эволюции.

2)Продление жизни достигается путем избавление от вредных азотных соединений в воде, пище, теле человека.

а) Аммиак удаляется из воды путем 20и минутного кипячения и хлоридом серебра (AgCl). И обратите внимание, что в жизни почти всегда существуют подсказки и иносказания. В кино умные смелые герои используют соль и серебро, чтобы защитить себя от нечистой силы, Сатаны и Дьявола (которые в нашем мире олицетворяют вредные силы природы).

б) Азотистые шлаки из организма выводятся с помощью нерастворимых пектиновых веществ (включающих синтез белка) и отваром ягод Омелы считающейся в народной медицине средством божественного происхождения [19 стр. 254  II ч].

в) Свободные радикалы удаляются литием (растворенным в родниковых источниках), карбонатом лития и водой настоянной на опале или кремнии опалово-халцедоного типа.

г) Очень интересным представляется  воздействие на организм информационно-волнового излучения лития, бора и теллура (см. интернет волновая генетика П.П. Гараев). Литий увеличивает проницаемость клеток, бор убивает микробы, а теллур замедляет процессы старения. Выйдут три нечистых духа, три жабы, три болезни (Отк.16:13).

Думаю, в этой работе следует сказать о «языке» бодхисатв, людей с развитым просвещенным сознанием, основанным на ощущении мыслей их психоэнергетическом восприятии. Этот язык называют сензарским языком, языком «птиц» (цивилизации из созвездия Лебедя) и сенситивного восприятия, где чувствование обеспечивает тонкополевая структура биополя человека. На этом языке разговаривал народ, населявший южное двуречье современного Ирака, исчезнувший в начале II тыс. до н. э. В данный момент сензарским языком владеют мудрецы, живущие в Тибете. В наше время животные и дети в возрасте до 4-5 лет (благодаря открытому темечку) имеют развитое сенситивное восприятие людей, животных и окружающего пространства. Не понимая этой физиологической особенности, взрослые отрицают чувствование мыслей, их психоэнергетическое восприятие. А сенситивное восприятие дает возможность принимать информацию тонких миров, и в фигуральном смысле слышать голос Бога. Поэтому в Евангелии от Матфея сказано: «Если не обратитесь и не будете, как дети малые, то не войдете в Царство Небесное». Сегодня философская наука мало сделала выводов из сенситивного восприятия, метафорического мышления и образного способа передачи информации (Треть своей жизни мы проводит в измененном (иррациональном) состоянии сознания или во сне. А сон, как правило, подсказывает, обучает и формирует образное мышление). А в наглядно-образном мышлении лежит моделирование ситуаций в плане предстоящих действий и планируемых событий. Никола Тесло, обладая эйдетическим мышлением, строил в уме трехмерные образы своих машин, проводил их умственное тестирование и никогда не ошибался. И, наверное, не зря человек до 80% информации воспринимает визуально, и все духовное и гениальное связано с образным мышлением и подсознанием. Иисус Христос принес людям сакральное знание, связанное с образным мышлением и подсознанием человека. Подсознание не изучено, но в экстремальных жизненных ситуациях оно активирует безграничные возможности нашего организма. Существует гипотеза, что в духовной сфере не случайно используются метафоры, символы и образный «язык» подсознания, а не языковые знаки и алфавиты. Это связано с тем, что часть нашего сознания возникла раньше и обладает большей информационной способностью и коммуникабельностью. Образный способ передачи информации не считается учением, но он широко применяется в литературе, театре, кино и художественных произведениях. А христианское учение, сформировавшееся в древней Греции на почве элевсинских мистерий, впитало в себя высокую метафизику античной философии, элементы языческой космологии, измененное состояние сознания, и духовно метафорическое мышление. В греко-эллинском мире физика, музыка, медицина и даже гадание преподавались в храмах, как мистерии, в состоянии транса или измененном состоянии сознания. А гипократова клятва была ни чем иным как обязательством мистика. Таинства и мистерии не противоречат законам природы, просто они требуют всесторонне развитого, открытого, чувственного и видоизмененного ума. И все мистерии должны разворачиваться внутри человека в его духовной сущности. При этом функция символов сводится к воздействию на нейронную структуру мозга, трансформируя ее и открывая доступ к тем пластам сознания, которые закрыты обычному восприятию стимулируя интуитивно-духовное мышление. Образно говоря это было своеобразное обрезание сердца или ума человека (Втор.30:16). Сопоставляя данный грандиозный идеал запрещенного христианства с учением церкви, становится ясно, что христианство потеряло ключи эзотерическое понимания Евангелия и его глубинного тайного смысла и предназначения.

Если метафора допускает разные понимания, соединяет несколько значений, и рассчитана на не буквальное восприятие, то там, где присутствуют аллегории, символы и образные построения всегда можно найти элементы мифологизированного изложения Писания, передающего начальную исходную информацию сравнительным мышлением. Согласно Оригену [42] и апостольскому повелению мы должны искать мудрость тайную сокровенную (1 Кор.2:7) то что происходило, есть образ, символ, аллегория небесного и описано ради нас достигших последних веков с целью научить пить с камня духовного, камень же этот Христос (1 Кор.10:4). Апостол Павел ясно говорит, что иудеи служат образу и тени небесного (Евр.8:5). Исайя называет эти сокровища темными, невидимыми (Исайя 46:3). Пророки и апостолы описывают эти сокровища, рассказывая о некоторых делах человеческих, мудро соединяя историческую истину, рассказ с аллегорическим вымыслом (Мат.13:44). Все это делалось ради того, чтобы духовно продвинутые люди, исследуя Писание, приобретали убеждение искать и находить боговдохновенный смысл, приходящий путем озарения. Таким образом, сохранялись боговдохновенные тайны, а тем, кто хотел бы эти тайны попрать, не представлялось возможности их лицезреть. Мудрость тайную сокровенную ищут с помощью сравнительного образного мышления и абстрактного восприятия, что предполагает отрешенности, жертвенности, и умения быть вне времени и пространства. Сравнительное мышление формируется путем отыскания скрытых элементов видений апостолов, откровений пророков с реальной картиной мироздания, а также нахождения мудрости тени небесного в земном проявлении иносказательного изложения Писания. При этом абстрагирование очищает исследуемый предмет от ненужных функций и наслоений, что способствует лучшему восприятию исходного текста и его более глубокому пониманию. Это хорошо показано в данной работе и видно в таких эпизодах как сокрытое сокровище, причастие и преображение Господне (Если тело Христово (хлеб и вино) символизирует мистическое христианство, то преображение  Господне  говорит о преображении мистического учения). О преображении христианства говорил и Нострадамус: «Церкви и синагоги зачахнут, исчезнут обряды в 2150 году, кресты и звезды Давидовы истлевшею славой запахнут, но милость небес люди в новом (учении) найдут». И, наверное, следует сказать, что метафорическое восприятие, имеет двойной источник детерминации или ограничения. Это личный чувственный опыт и языковое окружение. Одни и те же образные построения в культурной традиции Европы и Китая выражают разное смысловое значение. К сожалению, люди западного мировоззрения воспринимают дословное изложение Писания и не готовы к синтезу рационального потенциала с гностическим наследием до потопных цивилизаций, передаваемым малопонятным мистическим языком, в котором применяется сложный алгоритм абстрактно образного мышления и герметическое философское учение. При этом абстрагирование стимулирует работу с образами и понятиями, которые закрыты для обычного восприятия, что позволяет думать в условиях интеллектуального затруднения. Мы понимаем духовное только в той степени, в которой сами имеем подобный опыт, если подобный опыт отсутствует, то нам не хватает и понимания, в нашем мире постоянно витают тонкие энергии, но даже чувству любви нам сложно дать объяснение. Библия это тест на окончание детского возраста и дословного понимания мифологем Писания. Поменяйте свое мнение, пришло время Апокалипсиса и Откровения. И, запомните, Боги ни когда не делают за людей того что люди должны сделать сами. И ничто не ослепляет более, чем фанатизм в науке, религии или мышлении.


Интересен факт того, что совершение греховных поступков, и даже просто мысли, которые считаются в разных религиях как — «греховные», сильно уменьшают скорость работы головного мозга человека. То есть уменьшают — количество жизненной (психической) энергии, которое воспринимается человеком непосредственно — как ощущение счастья. Об этом подробнее можно почитать в статье ГРЕХ — ЧТО ЭТО ТАКОЕ (страничка откроется в новом дополнительном окне).
 

Литература.

  1.                                                        Мистическое богословие. Изд. «Путь к Истине» Киев 1991 г.
  2. Рамачарака. Мистическое христианство. Изд. «Золотой Век» Москва 1993 г.
  3. Святой Дионисий Ареопагит. Изд. «Тетра» г. Москва 1993 г.
  4. В. Елисеев. Православный путь к спасению. Изд. «Даниловский Вестник» Москва 1995 г
  5. А. Безант. Эзотерическое христианство. Изд. «Вестник» г. Москва 1991 г.
  6. Папюс. Каббала. Изд. «Андреев и Сыновья». Санкт-Петербург 1992 г.
  7. Эдуард Шюре. Великие посвященные. Изд. «СП Книга-Принтшоп» Ленинград 1991 г.
  8. Энциклопедия оккультизма I, II ч. Изд. «AVERS». Москва 1992 г.
  9. Библия (Христиан-баптистов, под редакцией Ч.И. Скоуфилда). Изд. «Москва» 1987 г.
  10. Н. Морозов. История возникновения Апокалипсиса. Изд. «АОН» г. Москва 1991 г.
  11. Е. Блаватская. Евангельский эзотеризм. Изд. «Скрижали» Котлас.
  12. М. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии. Изд. «Эльфа»  г. Нальчик 1994 г.

13Блаватская. Тайная  Доктрина  I т.  2-3ч. Изд. «Экополюс и Культура» Ленинград 1991

  1. Энциклопедический словарь юного литературоведа. Изд. «Педагогика» Москва 1988 г.
  2. Г. С. Гончаков. Великий учитель. Изд. «Томск» 1994 г.
  3. Т. Г. Бургон. Свет Египта. Изд. «REFL-book» Москва 1994 г.
  4. А. Н. Петров. Древо жизни. Изд. «Культура» Москва 2006 г.
  5. Орацио Валенти. Куда идешь человечество? Изд. «Центр Духовного Развития». Москва 1993 г.
  6. Мифы Народов Мира. I, II т. Изд. «Советская Энциклопедия». Москва 1991 г.
  7. Ты можешь жить вечно в раю и на земле. Изд. «Свидетелей Иеговы» 1989 г.
  8. Макс Гендель. Космогоническая концепция Розенкрейцеров I, II ч. Изд. «КФДР» 1993 г
  9. Карл Дюпрель. Философия мистики. Изд. «Эксмо». Москва 2006 г.
  10. Пророчества Мишеля Нострадамуса. Изд. «Лебидь» Киев 1991 г.
  11. В.Е. Еремеев. Чертеж антропокосмоса. Изд. «АСМ» Москва 1993 г.
  12. Алан Лео. Эзотерическая Астрология. Изд. «Оригинал» Харьков 1994 г.
  13. А. Е. Лукьянов. Истоки ДАО. Изд. «ИНСАН» Москва 1992 г.
  14. Папюсь. Практическая Магия II ч. Изд. МП «Мы» Ростов 1992 г.
  15. И. Рудольф. Открытие великой тайны Бытия и Загробной Жизни. Изд. ХПМТП «Орфей» г. Ростов 1992 г.
  16. Две Ирины. Послание землянам с планеты Ядивод. Изд. «Знание» Киев 1991 г.
  17. М. М. Петров Л.А. Михалев Ю. Н. Кукушкин. Неорганическая Химия. Изд. «Химия».

      Ленинград 1981 г.

  1. Детская энциклопедия № 3. Изд. «Просвещение» Москва 1966 г.
  2. С. Ю. Ключников. Священная книга чисел. Изд. «Беловодье» Москва 1996 г.
  3. Друнвало Мельхиседек. Древняя тайна цветка жизни. Изд. «София» Киев 2004 г.
  4. Найджел Пенник. Магические алфавиты. Изд. «София» Киев 1996 г.
  5. Фритьоф Капра. ДАО Физики. Изд. «ОРИС» Санкт-Петербург 1994 г.
  6. В. Д. Плыкин. Вначале было слово или след на воде. Изд. «Удмуртского университета»

      Ижевск 1995 г.

  1. И. В. Савельев. Курс общей физики III-т. Изд. «Наука» Москва 1982 г.

38.. Движение небесных тел. Изд. «Наука» Москва 1988 г.

  1. П. Гросс. О. Диксон. Тайны древних наук. Изд. «Рикол классик» Москва 2001 г.
  2. Н. В. Мамуна. Зодиак мистерий. Изд. «Алетеда» Москва 1998 г.
  3. Н. Непомнящий. Странники вселенной. Изд. «АСТ» Назрань 2000 г.
  4. Ориген. О началах. Изд. «РА» Самара 1993 г.

————————

                    Рисунки.

Для того чтобы увеличить рисунок, наведите на рисунок курсор, и «щёлкните левой кнопкой «мышки».
сатана картинки

Для того чтобы увеличить рисунок, наведите на рисунок курсор, и «щёлкните левой кнопкой «мышки».
Сатана рисунок
Для того чтобы увеличить рисунок, наведите на рисунок курсор, и «щёлкните левой кнопкой «мышки».

сатана фото

 

Комментарии

Ваш отзыв

Обратите внимание: Комментарии модерируются, и это может вызвать задержку их публикации. Отправлять комментарий заново не требуется.


Яндекс.Метрика