1 – 2. Мудрецы сказали: О Сута, Сута, долгой жизни тебе! Ты благословенный преданный почитатель Шивы. Ты прекрасно рассказал о величии лингама Шивы в согласии с наивысшим благом. Поведай теперь о величии земляного лингама Шивы, который намного превосходит все остальные.
3. Сута сказал: О мудрецы, слушайте, пожалуйста, все с преданностью и почтением. Сейчас я расскажу о величии земляного лингама Шивы.
4. Земляной лингам Шивы – самый блистательный из всех подобных Его изображений. Многие брахманы, поклоняясь ему, обрели великие блага.
5. О брахманы, поклоняясь земляному лингаму, Хари, Брахма, Праджапати и другие мудрецы достигли всего, чего они желали.
6. Благодаря поклонению ему, боги, демоны, люди, гандхарвы, змеи, ракшасы и множество других (существ) обрели величие.
7. В эпоху Крита лучшим считался лингам Шивы, сделанный из драгоценных камней; в эпоху Двапара – из чистого золота; в (эпоху) Трета – из ртути; и в эпоху Кали – из земли.
8. Среди восьми космических тел Шивы1 тело земли – наилучшее. Поскольку ему больше никто не поклоняется, о брахманы, оно дарует великое благо.
9. Точно так же, как Шива старейший и величайший из всех божеств, Его земляной лингам – величайший из всех.
10. Точно так же, как небесная Ганга – старейшая и величайшая из всех рек, земляной лингам Шивы – величайший из всех.
11. Точно так же, как пранаву почитают как величайшую из всех мантр, достойный поклонения земляной лингам Шивы – величайший из всех.
12. Точно так же, как брахман считается представителем лучшего из всех сословий, лингам Шивы, сделанный из земли, – величайший из всех лингамов.
13. Точно так же, как Каши считается величайшим из всех священных городов, о земляном лингаме Шивы говорят как о величайшем из всех лингамов.
14. Точно так же, как обряд Шива-ратри – величайший из всех священных обрядов, земляной лингам Шивы – величайший из всех лингамов.
15. Точно так же, как Сила Шивы считается величайшей из всех богинь, о земляном лингаме Шивы говорят как о величайшем из всех лингамов.
16. Если кто-то оставит поклонение земляному лингаму и станет поклоняться иному божеству, это поклонение окажется бесполезным. Обрядовые омовения, раздача милостыни и т. п. (также в таком случае окажутся) бесполезны.
17. Умилостивление земляного лингама очищает, приносит блаженство, долголетие, удовлетворенность, процветание и удачу. Почитать такой лингам должны все, стремящиеся к благу.
18. Пусть преданный почитатель Шивы, наделенный непоколебимой верой, поклоняется земляному лингаму посредством тех видов служения, которые легко доступны. Это позволяет достичь всего, чего человек желает.
19. Тот, кто, устроив благоносный алтарь, поклоняется земляному лингаму, сам собой достигает богатства и славы в этом мире, а после смерти становится Рудрой.
20. Тот, кто каждый день поклоняется земляному лингаму на трех стыках трех частей суток, обретает блаженство на двадцать одно следующее рождение.
21. Он уже в своем земном теле удостаивается почестей на Рудра-локе. Его тело рассеивает грехи каждого человека, стоит тому только посмотреть или прикоснуться к нему.
22. Он при-жизни-освобожденная душа, он мудр, он – Шива – в этом нет сомнений. Один лишь его взгляд дарует мирские наслаждения и освобождение.
23 – 24. Тот, кто каждый день поклоняется земляному лингаму Шивы, пребывает на Шива-локе столько лет Шивы, сколько раз он в течение жизни посещал храм Шивы. Если у него осталось какое-то желание, он родится на земле Бхараты как царь-самодержец.
25. Если человек каждый день поклоняется несравненному земляному лингаму без какого бы то ни было мирского желания, то будет пребывать в мире Шивы вечно. Он достигнет освобождения саюджья.
26. Если брахман не поклоняется земляному лингаму, то попадет в ужасный ад, где его тело будут пронзать страшные трезубцы.
27. Следует всеми способами постараться сделать лингам красивым. Пусть с помощью земляного лингама будет выполнен обряд панчасатра.
28. Следует делать земляной лингам как одно целое. Если сделать его состоящим из отдельных частей, т. е. соединением двух или более частей, поклонение ему не принесет никакого блага.
29. Делается ли он из драгоценных камней, золота, ртути, кристаллов или пушпа-раги, он должен представлять собой одно целое.
30. Пусть все переносные лингамы будут (сделаны как) одно целое. Неподвижные лингамы следует делать состоящими из двух частей. Вот правило относительно разъемных и неразъемных лингамов, как неподвижных, так и переносных.
31. Основание лингама есть Великая Майя; (сам) лингам – это Господь Шива. Поэтому неподвижный лингам советуется делать из двух частей.
32. Знатоки традиции шайва говорят, что неподвижный лингам следует делать из двух частей.
33. Только те, кто введены в заблуждение неведением, делают переносной лингам из двух частей. Мудрецы, знающие традицию шайва и сведущие в Священных Писаниях шайв, не дают таких предписаний.
34. Те, кто делают неподвижный лингам как одно целое, а переносной – собранным из отдельных частей, глупцы. Им никогда не получить блага от поклонения.
35. Поэтому, согласно правилам, изложенным в Священных Писаниях, следует с величайшей радостью делать переносной лингам как одно целое, а неподвижный – как состоящий из двух частей.
36. Поклонение неделимому переносному лингаму дарует совершенное благо, в то время как поклонение переносному лингаму, сделанному из двух частей, приносит лишь огромный вред.
37. Знающие люди утверждают, что поклонение неподвижному лингаму, сделанному как одно целое, не только препятствует исполнению заветных желаний, но и таит в себе множество опасностей.
1 Восемь космических тел, или аштамурти олицетворяют пять грубых материальных элементов (эфир, воздух, огонь, воду и землю), два противоположных начала – прану и апану (жар и холод, которые представляют солнце и луна) и элемент ум (манас), который является восьмым телом.
ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ: — 20 ГЛАВА: “Поклонение земляному лингаму посредством чтения ведических мантр”