(С. Амаланов)
— КНИГИ для духовного развития человека. ЭПИЗОДЫ из священных книг. (в конце этой статьи).
— ВИДЕО о сути духовного развитии человека (в конце этой статьи).
— КОММЕНТАРИИ К РАЗДЕЛУ (в конце статьи).
Духовное развитие человека. В чём заключается?
Духовное развитие человека заключается в постепенном изменении своего отношения ко всему: к себе, к окружающему миру, к людям, к отношениям между людьми, и другим живым существам.
Отношение человека изменяется в процессе получения им духовных знаний, и применении этих духовных знаний на практике.
Духовное развитие заключается непосредственно в:
- Получении духовных знаний (книги, лекции, обсуждения в обществе единомышленников);
- Духовная практика: в виде произнесения (чтения) определённых молитв или мантр, в соответствии с выбранным религиозным направлением.
- Духовная практика: самопознания и осознания природы Всевышнего. Об этом более подробно будет рассказано ниже.
Духовное развитие – как это вообще «работает»?
Проблемы духовного развития человека как – личности.
Первая трудность вперед началом духовного развития человека может иметь два основных варианта:
1. Высокий материальный статус (материальное положение, материальные ценности).
Человек достиг высокого материального статуса, и положения в обществе. Трудность состоит в том, что необходимо признать, что эти материальные достижения – не самые ценные по своей природе.
Задача:
Для того чтобы понять необходимость духовного развития, нужно признать что существует – нечто более ценное, чем материальный статус и материальные ценности. Только в этом случае, человек станет тратить своё время на своё духовное развитие. Чем выше материальный статус, тем сложнее выработать – смирение (по отношению к своему материальному статусу). То есть – признание своего несовершенства, и по-факту – желание в продвижении на пути духовного развития.
ПРАКТИКА:
— Духовная практика (молитва, чтение священных писаний, беседы на духовные темы; медитация (концентрация внимания) на духовных видах энергии Всевышнего).
— Благотворительность; делать кому-то доброе и полезное – БЕСКОРЫСТНО. Таким образом МАТЕРИАЛЬНОЕ – начнёт терять свою высшую привлекательность для человека.
— Высшая благотворительность, это – распространять духовные знания. На этом уровне, человек – признаёт духовные знания – высшей ценностью, на которую он по-факту тратит своё время или средства.
2. Отсутствие высокого материального статуса (материальных благ, высокого положения в обществе, статуса).
Человек считает себя – недостойным чего-то выше. ТЕМ БОЛЕЕ положения человека – “идущего к святости”. Смирение у такого человека – может иметь место быть (по-факту).
Аналогия: богатым становится тот, кто считает себя – достойным положения богатого человека. Соответственно, такой человек будет делать – всё для этого положения богатого человека.
Задача:
Человек должен считать себя ДОСТОЙНЫМ – продвигаться по пути духовного развития, чтобы – действительно продвигаться по пути духовного развития. Иначе трудности на пути духовного развития будут восприниматься как – непреодолимые препятствия (человек будет считать себя – неспособным и недостойным преодолеть эти препятствия).
ПРАКТИКА:
— Духовная практика (молитва, чтение священных писаний, беседы на духовные темы; медитация (концентрация внимания) на духовных видах энергии Всевышнего).
— Делать кому-то доброе, полезное БЕСКОРЫСТНО.
–Распространять духовные знания – лучшее. Становясь – источником духовных знаний (помогая распространять их другим) человек по-факту становится их – носителем. А значит, считает возможным (имеющим право) в полной мере – воспользоваться этими самыми ценными знаниями – САМ для продвижения по пути духовного развития.
Что значит духовное развитие человека?
Чем бы человек не занимался (если он это делает не по принуждению), это занятие приносит ему – удовлетворение. Другими словами, либо это занятие ему нравится, либо он извлекает из своего занятие – пользу в определённом виде. Если же само занятие не приносит человеку никакого удовлетворения, то в отсутствии стимула, он – перестаёт заниматься этим делом (процессом).
Всё это в полной мере относится к процессу духовного развития. Человек движется по пути духовного развития только в том случае, если это приносит ему – удовлетворение.
Сейчас в современном мире, по разной статистике, около трети населения составляют люди, которые – не отрицают наличие необъяснимой Сверхъестественной силы (в отличие от атеистов). Но, они также как и атеисты – не принимают взгляды ни одного из существующих в мире религиозных направлений. Их позиция заключается в следующем: если объективно и однозначно понять божественное начало не представляется возможным, то и заниматься самим духовным развитием, не имеет смысла. Более подробно о недостатках такой жизненной позиции, написано в статье АГНОСТИК И АТЕИСТ, ОПРЕДЕЛЕНИЕ, ОБЩЕЕ И ОТЛИЧИЕ. (ссылка будет представлена в конце данной статьи)
Но человек, который идёт по пути духовного развития, практически с самого начала получает от этого – удовлетворение, которое в дальнейшем будет проявляться более сильно. Это называется – трансцендентное (духовное) блаженство, или “божьей благодатью” (христианское выражение).
Каким образом это происходит?
Чтобы дать понятие тому: что значит духовное развитие, и как оно действует на сознание человека, рассмотрим основной принцип работы головного мозга человека.
Работу нашего головного мозга можно сравнить с работой компьютера (мозг и является «биокомпьютером»). Главной характеристикой работы компьютера, является его быстродействие. Быстродействие определяется количеством операций, которые процессор компьютера может выполнить в единицу времени.
Другими словами, качество работы компьютера (как и качество работы головного мозга) определяется скоростью его работы. Чем быстрее происходят аналитические операции, тем лучше работает компьютер (или «биокомпьютер» – мозг человека в нашем случае).
На что тратится энергия головного мозга?
Она расходуется на обработку информации событий прошлого, на прогноз будущих ожидаемых событий, и на обработку информации, поступающей в момент настоящего времени. Схематично это выглядит следующим образом:
Если человека слишком сильно волнуют ожидаемые события будущего времени, то работа его мозга тратит много аналитической энергии на прогнозирование этого события. К примеру, какое-то важное событие в будущем (сложный экзамен, выполнение ответственной работы, важная встреча и т. д.) может так сильно отвлекать наше внимание, что ни о чём другом мы не можем нормально думать, или делать.
То же самое и с событиями прошедшего времени. Если наше внимание слишком сильно отвлекает какое-то прошедшее событие, то это также может занимать почти всю нашу аналитическую энергию.
В обоих случаях, человек становится рассеянным, ничего не замечает вокруг, он не ощущает жизни как таковой, со всеми её красками, ощущениями и настроением.
Именно поэтому, в детстве, когда сознание ещё не обременено событиями прошлого, и он не озадачен событиями будущего времени, мы как правило и ощущаем всю полноту жизни: мы способны радоваться простым вещам.
Со временем, множество неприятных событий прошлого (разочарования, обиды…) и трудности будущего времени, забирают у нас большую часть жизненной энергии, и мы уже не способны так же радоваться жизни, как в детстве. Именно это является причиной того, что многие начинают стимулировать расход (выход) своей жизненной энергии: никотин, кофеин, алкоголь и другое.
Именно количество свободной жизненной (аналитической, или психической) энергии, с помощью которой мы, думаем, видим, и ощущаем весь окружающий нас мир, и определяется уровень ощущения нашего счастья (также настроение, общий тонус, аналитическую деятельность, организацию работы всех внутренних органов, и управляющие импульсы двигательных функций органов).
Духовное развитие личности человека даёт максимально увеличение именно – свободной психической энергии. Духовно развитый человек ощущает свою жизнь (думает, мыслит) – наиболее полно. Соответственно, деятельность любого рода даётся ему гораздо проще. Потому что в его распоряжении находится много психической (аналитической) энергии.
Как это происходит?
Духовное развитие личности человека.
Психология духовного развития человека заключается в том, чтобы максимально уменьшить расход психической энергии человека на – те события прошлого и будущего времени, которые становятся причиной бесполезного расхода энергии нашего ощущения жизни (психической энергии).
Это достигается тем, что человек приНИмает и приМЕняет на практике – духовные знания.
Духовные знания.
«В этом мире нет ничего более чистого и возвышенного, чем духовное знание…» (слова Всевышнего) (“Бхагавад-Гита как она есть”; Глава 4 Текст 38 (ссылка))
Первый этап духовного развития человека заключается в том, что человек старается соблюдать основные религиозные заповеди, и избегает совершения действий, которые называются – греховными.
Рассмотрим: каким образом соблюдение основных религиозных заповедей влияет на сознание и мышление человека.
Духовные знания, которые можно получить из каждого религиозного направления в первую очередь, основаны на соблюдении определённых заповедей. Основными заповедями, которые ограничивают определённые действия и поступки человека считаются следующие:
не убивай, не кради, не прелюбодействуй, не произноси ложного свидетельства на ближнего своего, не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.
Каким образом НЕ СОБЛЮДЕНИЕ этих заповедей воздействует на наше сознание?
Главная задача нашего головного мозга, это обеспечение безопасного существования организма. Поэтому в первую очередь, психическая энергия (в аналитическом её виде) тратится на информацию о наших – Потенциальных (возможных), и реально существующих противников.
А теперь обратим внимание на основные заповеди: не убий, не укради, не произноси ложного свидетельства, не возжелай жены, раба, дома, ни всего – что есть у ближнего своего.
Все эти действия, ли мысли, приводят к тому, что в сознании человека появляются новые Потенциальные (возможные) и (или) реальные противники.
А это, в свою очередь, заставляет наш мозг расходовать много психической энергии на информацию о наших врагах или противниках.
Чревоугодие – переедание, также отнимает много психической энергии на работу внутренних органов по организации пищеварительного процесса, и последующего выведения не переваренных веществ.
Прелюбодеяние – это зависимость. Чем человек чаще занимается сексом, тем больше психической энергии он расходует на:
1) воспоминание прошлых сексуальных связей;
2) ожидание будущих сексуальных связей.
Гордыня, тщеславие, алчность, гнев, – это греховные мысли и действия, которые также очень сильно расходуют психическую энергию человека. Основу этих грехов составляет – половое желание, отсюда происходит – желание денег, власти.
“Арджуна сказал: О потомок Вришни, какая сила заставляет человека совершать грехи даже против его воли?
Верховный Господь сказал: О Арджуна, эта сила не что иное, как вожделение, которое возникает под влиянием гуны страсти, а затем превращается в гнев. Вожделение — всепожирающий, греховный враг всех существ в этом мире.(БХАГАВАД – ГИТА,ГЛАВА 3; ТЕКСТ 36-37)
Все эти греховные мысли и действия, способствуют тому, что в мозге человека появляется всё больше и больше информации о новых «Потенциальных и реальных врагах и противниках»!
Эта информация всё больше и больше расходует психическую энергию человека.
Одним из актуальных греховных действий, или даже способов мышления, является – осуждение других.
Вот интересное высказывание Иисуса Христа:
«Жизнь — есть Жизнь любви, а не ненависти».
Многие праведные ненавидя – осуждают. Говорю вам: «Блудница, которая НЕ ненавидит, славнее будет в Судный День праведника, который осуждает».
«Ибо есть ли больший блуд, чем плохое слово»?
……..
«Лучше замолкните и наблюдайте за собой, чем быть погребенным заживо!»
«Жив, Магдалина, лишь тот, кто – где бы он ни находился, НЕ судит других».
(Источник Апокриф ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРИИ МАГДАЛИНЫ №2).
В тот момент, когда мы кого-либо осуждаем, наш головной мозг воспринимает эту информацию, как важную информацию о Потенциальном (возможном) противнике! Соответственно, головной мозг расходует и будет расходовать много психической энергии на сканирование такого рода информацию. Эти данные о «Потенциальных противниках», для нашего мозга имеют – первостепенную важность, так как связаны с задачей нашего безопасного выживания в окружающем мире.
Именно осуждение других в современном мире является самой распространённой причиной того, что осуждающий человек – теряет много психической энергии. Причём, во время самого осуждения, осуждающий человек чувствует некий – «прилив бодрости». Именно этот «прилив» энергии и заставляет человека попадать в зависимость от такого осуждающего других поведения. На самом деле это не – «прилив» энергии, а стимулирование нерационального расхода психической энергии человека, посредством выделения гормона адреналина.
Суточный запас психической энергии человека – ограничен. И далее, после осуждающих действий (или даже мыслей), человек ощущает – нехватку этой психической (жизненной) энергии. Таким образом, он попадает в зависимость от своего осуждающего образа мыслей и поведения.
Проанализировав зависимость работы нашего головного мозга от греховных действий, мы можем сделать однозначный вывод:
Для того чтобы иметь максимальный уровень психической энергии, человек должен отказаться от греховных действий и мыслей. Так же избегать нарушений основных религиозных заповедей.
Человеку, который решил идти по пути духовного развития, нужно избегать осуждения не только конкретного человека, но и группы людей по различным признакам. Например: осуждение представителей определённой страны (из-за неправильной политики данного государства). Или, осуждение людей определённой профессии или рода занятий. Также нужно избегать осуждения любой части общества по каким либо признакам (профессиональным или другим).
Необходимо помнить, что осуждение – самое распространённое греховное действие, которое расходует много психической энергии человека, который занимается (даже мысленно) осуждением кого-либо.
Более подробно почитать о том как греховные действия поступки, и даже мысли человека воздействуют на его сознание и его психическую (жизненную) энергию, можно посмотреть в статье ГРЕХ ЧТО ЭТО ТАКОЕ (страничка откроется в новом дополнительном “окне”).
В этом заключается важная часть духовного знания.
Духовное знание – это информация отражающая сущность всего мироздания, которое включает в себя знание о нематериальных (духовных) видах энергии.
Духовное развитие личности зависит в первую очередь от полученных духовных знаний.
В мире существует много различных религиозных течений и соответствующие этим течениям – религиозные организации. Эти религиозные организации – «курируют» то или иное религиозное направление. В разделе «СХОДСТВА И РАЗЛИЧИЯ РЕЛИГИЙ» показано, что основные моменты религиозных взглядов полностью совпадают. Различия лишь касаются в основном отправления религиозных обрядов.
И тем не менее, многие представители разных религиозных направлений, занимаются прямым осуждением других религиозных конфессий. И даже, отдельных направлений внутри одной религии. ТАКОЕ осуждение – не может способствовать продвижению по пути духовного развития человека.
Необходим конструктивный диалог по поводу недостатка информации в определённом религиозном направлении. Но ни в коем случае не делать одно «своё» религиозное направление – «единственно истинным», а значит все другие автоматически признаются – ложными.
Духовно развитый человек никогда не будет говорить о том что «моя религия единственно истинная». Духовно развитый человек находится полном сознании того, что всё принадлежит Всевышнему, так как Бог является – первопричиной всего сущего. А духовное знание это – информация, отражающая суть вещей как материальных, так и нематериальных.
Информация (в том числе и духовное знание) может принадлежать тому – кто ей уже обладает. Но человек настолько привык всё разделять на «МОЁ» и «ЧУЖОЕ», что духовные знания так же легко поделил на «моё» или «наше» и «чужие».
Понимание духовного знания начинается с того момента, когда человек понимает, что всё принадлежит Всевышнему, так как Он является Создателем всего сущего. Соответственно, само духовное знание – как информационное отражение всего мироздания, также принадлежит Всевышнему.
Тот, кто, опираясь на разум, очистил сознание и исполнен решимости держать ум в узде; кто отказался от объектов чувственных наслаждений; кто свободен от привязанностей и неприязни; …… кто не считает, что ему принадлежит что-то, и всегда умиротворен, — тот осознал свою духовную природу (БХАГАВАД-ГИТА; ГЛАВА 18, ТЕКСТ 53-55)
Именно с этого понятия и начинается путь духовного развития. Это исходит просто из здравого смысла. Никому в голову не может прийти делит, говоря: «Это «наша» математика, это «ваша» математика, это «наша» физика, а это не «наша» физика», только потому, что потому, что определённые понятия данного предмета были даны учёными, родившимися в определённой стране. Это выглядит полным бредом: делить знания, и понимание того, что по сути не может принадлежать – никому. Люди пользуются предметами, изготовленными в других странах, слушают музыку зарубежных композиторов, пользуются физическими законами открытыми зарубежными учёными и т. д.
Но почему же тогда многие люди пытаются поделить духовные знания только по территориальному признаку на «наше» и «не наше»?
Делается это потому, что люди давно используют такое собственническое отношение к религии в своих корыстных интересах. Именно это становились причиной кровопролитных войн раньше (крестовые походы, война Пакистана с Индией и др.) и сейчас (военные столкновения шиитов и суннитов, и др.). Понятие «нашей» и «чужой» веры, издавна активно и успешно использовались в разжигании ненависти к противнику!
Уважение других религиозных направлений является одним из важных этапов духовного развития человека.
Духовно развитый человек на определённом этапе своего развития понимает:
В каждой религии даётся ровно столько информации, сколько может быть (или должно быть) понято данным обществом в данное время, сообразно уровню развития, на котором данное общество находится.
Все несовпадения в религиозных взглядах, не являются основополагающими, и относятся скорее к особенностям отправлений религиозных обрядов, которые более подходят народам, исповедующим ту, или иную веру.
Итак:
Первый этап духовного развития человека:
заключается в том, что человек старается соблюдать основные религиозные заповеди, и избегает совершения действий, которые называются – греховными.
Сразу на практике – не получится избежать греховных действий, особенно осуждения других. Поэтому нужно постоянно стараться следить за ходом своих мыслей. И помнит о том, что соблюдение этих правил сохраняет и повышает вашу жизненную (психическую) энергию.
Больше и подробнее почитать о том – как наши действия поступки и мысли влияют на нашу жизненную (психическую) энергию можно в статье «ЖИЗНЕННАЯ ЭНЕРГИЯ ЧЕЛОВЕКА».
Прохождение через первый этап (ступень) духовного развития, человек избавляет своё сознание от ненужной информации о «Потенциальных и реальных противников». И таким образом чувствует увеличение свободной психической энергии:
Второй этап духовного развития человека – самопознание.
Эта ступень духовного развития заключается в том, что человек идущий по этому пути, в результате самопознания постепенно начинает осознавать себя душой – нематериальной частицей.
Мы с самого раннего детства привыкли думать о себе, что мы есть это материальное тело. Но по факту (и научные исследования это подтверждают см. статью «ЧТО ТАКОЕ ДУША ЧЕЛОВЕКА») наше сознание, то есть – мы сами, наше – «Я», не относится к телу. Мы лишь осознаём своё тело. Наше физическое тело является лишь внешней оболочкой, некой – «биологической машиной» находящейся в нашем распоряжении. Душа — это и есть само живое существо, его сознание. Душа лишь меняет материальные тела в зависимости от предсмертного образа мыслей. Этот самый последний предсмертный образ сознания человека обусловлены образом всей его жизни.
Но что мы можем узнать о душе? Вот что говорят самые древние ведические источники об этом важном духовном знании, понимание которого составляет одну из важных стадий и ступеней духовного развития человека:
Слова Всевышнего:
«Если кончик волоса разделить на сто частей, а затем каждую из них разделить еще на сто, размер одной такой части будет равен размеру вечной души».
«Духовным частицам нет числа, и размеры каждой из них составляют одну десятитысячную кончика волоса».
«Знай же, что то, что пронизывает всё тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу (Бхагавад -гита, Глава 2, Текст 17).
Мы можем найти противоречивые понятия о душе в разных религиозных направлениях.
В 553 году нашей эры, был созван 2-й Константинопольский собор. На этом соборе, были отвергнуты некоторые учения таких богословов, как Феодора из Мопсуэты, Феодорита и Ива. Были оглашены пятнадцать анафематизмов. Больше всего, интерес в этих анафемизмах, нашло обсуждение переселение души. Такие же темы обсуждались и на последнем поместном соборе в 543 г. Пифагор, Платон, Плотин и их последователи, все вместе говорили о переселении душ, тоже самое говорил Ориген. Мнение церкви было следующим: душа рождается одновременно с телом. Римская церковь не принимала решения этого собора до самого конца шестого века.
Приказом императора Юстиниана, было убрано из Библии, оставленное даже Константином, учение о переселении души.
Только пришлось переписывать Библию.
Но всё исправить в Священном Писаниях не получилось.
Вот к примеру выдержка из Нового Завета, Евангелие от Иоана, Глава 9:
- «И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» (от Иоанна 9:1-3).
Возникает закономерный вопрос: когда он мог согрешить до того, как родился слепым? Ответ однозначен: только в прошлой своей жизни.
Ещё один эпизод: 3. Иисус Христос говорит ( Матфей гл. 11 ст. 14):
«И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти».
- Ученики у Него спрашивают: «Как же книжники говорят, что Илия должен придти прежде?» Иисус сказал им в ответ:
«Правда, Илия должен придти прежде и устроить все, но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели».
Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе. ( Матфей 17;10-13).
Почему знание о реинкарнации было убрано?
Человек, который думает, что со смертью всё заканчивается, как правило, очень сильно боится смерти. Это очень выгодно тем, кто хочет эффективно управлять людьми.
В древние времена, верхушка религиозных организаций, которые «курировали» одно из религиозных направлений, находились в тесном сотрудничестве с государственной властью. Под страхом смерти можно заставить делать человека очень многое. Страх смерти превращает человека – в невежественное животное. Человек, которого можно запугать, превращается в марионетку. А отсутствие ответственности делает из него отвратительную и пугливую «личность», которая из-за страха смерти, готова делать всё что угодно. В том числе, и любыми способами накапливать материальные ценности, думая что это – единственное, что может его «спасти». Именно такие «личности – потребители» и нужны в своём большинстве тем, кто хочет управлять людьми и миром в целом.
Человеком, который обладает знанием о том, что он – вечно живущая единица сознания, манипулировать под страхом смерти – невозможно. Поэтому для тех, кто стремился под страхом смерти максимально эффективно управлять людскими массами, было крайне важно убрать истинные знания о том, что человеческое сознание (душа) живёт вечно.
В древней ведической цивилизации, которая многие тысячи лет процветала на территории современной Евразии, также было знание о вечном существовании души человека. Об этом подробнее в статье «ПРЕДКИ ДРЕВНИХ СЛАВЯН» (эта и все другие необходимые ссылки будут даны в конце этой статьи)
О том, что душе переселяется после смерти физического тела в другое тело, было известно с давних времён. Вот доказательство такого знания.
Слово «Судьба» происходит от слов: «Суд» «Бога». Само слово «Судьба» означает некое предопределение в жизни человека. Возникает закономерный вопрос: когда произошёл тот «Божий суд», который обозначил предопределение всей будущей жизни человека?
Вариант ответа – один. Только непосредственно перед началом этой жизни!
Но тогда за что(?) можно судить человека на «Божьем суде»? Вариант ответа также один: только за его действия и поступки, которые он совершил в уже прожитой им ранее жизни!
Вот и получается, что слово «Судьба» сохраняет свои изначальный смысл только в том случае, если у людей существовали знания о переселении сознания (души) человека в новые физические тела.
О переселении человеческой души знали всегда. Поэтому, в древней ведической цивилизации, которая процветала многие тысячелетия на территории современной Евразии – не было рабства! Человека, который обладал знаниями о вечной жизни своей сущности, своего сознания, невозможно было запугать «смертью». Эти люди были бесстрашными. Невозможно было человека, который знает, что он – вечно живущая душа, принудить что либо делать против его воли!
Вот что говорят нам о душе древнейшие духовные знания:
«Никогда не было так, чтобы не существовал Я, или ты, или все эти цари; и никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил своё существование».
«Точно та же, как душа переселяется из детского тела в юношеское и из него в старческое, так и при смерти она переходит в другое тело. Эти изменения не беспокоят того, кто осознал свою духовную природу”.
«Знай же, что то, что пронизывает всё тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу.
«Душа не рождается и не умирает. Она не возникла однажды в прошлом и никогда не перестанет существовать. Она нерождённая, вечная, всегда существующая, бессмертная и изначальная. Она не уничтожается, когда погибает тело». (Слова Всевышнего)
(Бхагавад -гита, Глава 2, Текст: 12;13;17;20 (ссылка)).
По какому принципу человеческая душа переселяется в новое тело?
Существует закон реинкарнации души. Этот закон отражает абсолютную справедливость нашего бытия.
Вот что говорят мусульмане:
«То, как мы будем жить в этом мире, определит наше положение в будущей жизни (Ахират). Если мы проведем нашу жизнь так, чтобы Аллах был нами доволен, то мы заработаем рай. Если же наоборот, мы пренебрежем законами Аллаха в этом мире, то у нас будет печальный исход в Ахирате».
Здесь нужно получит понимание что такое «РАЙ» и «АД».
Из древних ведических писаний мы можем узнать, что все вселенные условно можно разделить на материальные (имеющую молекулярно – атомарную структуру, как наша) и трансцендентные, которые имеют более тонкую – трансцендентную (духовную) природу. Духовные вселенные имеют – совершенную жизнь, в которой не существует материальной смерти.
Слова Всевышнего:
«Эта Моя высшая обитель не освещена ни солнцем, ни луной, ни огнём, ни электрическим светом. Те, кто достигает её, больше не возвращаются в материальный мир».
(«Бхагавад – гита» Глава 15, Текст 6).
Согласно ведической литературе, количество материальных вселенных (таких как наша) составляет всего лишь – 1/4 (одну четверть) от общего числа вселенных. А 3/4 от общего количества вселенных являются – трансцендентными (духовными) вселенными.
Но существуют также планеты материальной вселенной, на которых есть жизнь высокоразвитых цивилизаций. Это так называемый – «Материальный рай». Некоторые религиознsе направления говорят именно о том, что если человек соблюдает основные заповеди, то после смерти его физического тела, он попадёт в «РАЙ». То есть: его душа реинкарнирует в материальное тело существа высокоразвитой цивилизации одной из «райских» высокоразвитых планет. Вот что сказано в древних священных писаниях о жизни на высших (райских) планетах вселенной:
Достигнув райских планет, совершивший ритуальные жертвоприношения путешествует на сияющей вимане, которую получает за свою праведность на земле. Восхваляемый пением гандхарвов и облаченный в прекрасные одежды, он наслаждается жизнью в окружении райских богинь.
………………
Но высшее духовное совершенство достигают те, кто в результате своего духовного развития реинкарнирует в трансцендентном (духовном) теле, в духовной Вселенной.
Согласно полным духовным знаниям, существуют «адские» миры» (вселенные). Это такие места, где условия существования гораздо хуже земных. Туда переселяются души людей, которые вели жизнь полную греховных действий.
«Райские» материальные планеты, имеют многомерное пространство.
«Адские» могут имеет такое же 3-ёх мерное как на Земле, и даже 2-ух мерное измерение.
Кроме того, существуют адские миры (собственно «АД», который упоминается в религиозных писаниях), которые состоят из тонких видов энергии. Туда попадают души людей, которые вели жизнь полную греховных поступков. И только после некоторого пребывания там, их душа переселяется в новое материальное тело в соответствующей их предыдущей жизни – планете вселенной.
Отступление.
О том как выглядит жизнь на планетах рая и ада, в каком месте вселенной находятся планеты ада и рая, можно прочитать более подробно по этой теме, перейдя по ссылке: — КАК ВЫГЛЯДИТ и ГДЕ НАХОДЯТСЯ АД И РАЙ –– (страничка откроется в новом “ОКНЕ”).
Так исторически сложилось, что древние знания о реинкарнации души, лучше всего сохранились в Индии. Именно там часто случаются так называемые – воспоминания детей о своих прошлых жизнях. Когда англичане во время колонизации азиатских стран столкнулись с такими случаями, то они естественно захотели проверить такие воспоминания на достоверность.
Узнав о подобных, периодически появляющихся фактах воспоминаний прошлых жизней, доктор медицины, психиатр Ян Стивенсон приехал в Индию, чтобы подробно заняться тщательным изучением их. Расследуя все известные эпизоды из случаев прошлых жизней, он собирал только независимые друг от друга данные, тщательно перепроверял их, и только убедившись в их достоверности – документировал их. Таких свидетельств воспоминаний из прошлых жизней, только им одним было накоплено и задокументировано около тысячи случаев.
Также одним из доказательств в пользу фактов реинкарнации души человека являются случаи, когда человек вдруг вспоминал иностранные языки, которых он раньше никогда не изучал. Либо случалось такое, что человек заговаривал на иностранном языке во время проводимого ему сеанса гипноза. Об этом и других случаях рассказано в статье «ЖИЗНЬ ДУШИ ПОСЛЕ СМЕРТИ».
Итак, вторым этапом, который поможет встать на следующую ступень духовного развития является – самопознание своей истинной сущности. То есть, осознание себя, своего сознания – отличным от тела (в том числе от мозга). Осознание себя в качестве нематериальной частицей особого вида энергии (души), которая обладает способностью осознавать окружающий мир.
Смысл такого самопознания находится не в простом понимании, или принятия такого рода информации, а в непосредственном ощущении, то есть, постоянном пребывании в осознании данного факта. Этим осознание, отличается от простого понимания.
Суть данного уровня самопознания в духовном развитии человека можно обозначить на следующем примере:
Мы все наверно могли наблюдать за тем, что один человек смотрит художественный фильм, и сильно сопереживает вместе с героями (персонажами) события, которые происходят на экране. Особенно ярко это можно видеть, наблюдая за некоторыми зрителями так называемых – «ужастиков» (фильмов ужасов). Это один из вариантов просмотра художественного фильма.
Другой вариант просмотра фильма – это наблюдать за происходящем на экране, в полном понимании сути данного действия. То есть, не на минуту не забывать, что всё видимое, является постановочным действием. Что то что «происходит» на экране, вообще – не «происходит», а является по сути всего лишь записью игры актёров. Конечно, в этом случае, эмоциональных переживаний вы не получаете от просмотра фильма. Зато будете иметь истинное видение происходящего перед вами.
По аналогии:
Человек (большинство людей), не имеющим понимания о том, что его сознание отлично от его тела и его ума (!!), воспринимает эмоции (электрические импульсы в мозге) как «свои» мысли, желания, переживания. Это часто приводит человека к переживаниям, страданиям, и даже вплоть до совершения – самоубийства (убийства физического тела).
ЧТО ДАЁТ ОСОЗНАНИЕ СВОЕГО СОЗНАНИЯ (ПО СУТИ – СОБСТВЕННОГО «Я») ОТЛИЧНЫМ ОТ ТЕЛА?
Человек, который пребывает на должном уровне самопознания себя как – духовной сознающей единицы, отдаёт себе отчёт в том, что его тело, вместе с его мозгом, находятся в его полном распоряжении. И электрические слаботочные импульсы в его головном мозге, показывают то, что его мозг – работает в соответствии с поступающей в него информацией. Ему и в голову не придёт, прыгать с крыши, из-за того, что эта работа его головного мозга (в виде электрических слаботочных импульсов) происходит абсолютно естественным образом. Сама – собой. Человек всего лишь – НАБЛЮДАЕТ эту работу мозга, который есть «бикомпьютер» находящийся в его полном распоряжении, но НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ИМ САМИМ!
Таким образом, на определённом уровне или этапе духовного развития, человек, достигший данной ступени самопознания, перестаёт переживать электрические импульсы в головном мозге, считая их «СВОИМИ» желаниями, мыслями, переживаниями и т. д. Он отдаёт себе отчёт в том, что это особенности работы его «биокомпьютера», который всего лишь находится в его полном распоряжении.
Осознание себя нематериальной сознающей частицей, делает человека – спокойным и уравновешенным.
Это первое значимое преимущество человека, который достиг определённого уровня в самопознании реальной сущности своего сознания, то есть – своего «Я».
Что ещё получает человек, который постигает данный этап духовного самопознания?
Человек принимающий истинные духовные знания, понимает что но живёт – вечно!
Самая сильная программа, которая заложена в человеческом головном мозге, и отнимает значительную часть психической (жизненной) энергии человека, это программа понимания конечности своего существования.
Человек, а таких подавляющее большинство в современном мире, полагает что со смертью его тела всё заканчивается. Он живёт с таким пониманием, соответственно и организует свои действия исходя из временности своего существования.
«Бери от жизни всё, живёшь – один раз!» Это один из самых популярных лозунгов современного мира. Человек, не имеющий представления о нематериальной (духовной) природе своего сознания, начинает жить не задумываясь о том, что в будущем ему придётся испытывать на себе результаты своих поступков, действий, и даже – мыслей. Человек боится что-либо – не успеть сделать важного. Или наоборот, считая свою жизнь временной, – впадает в безразличное отношение ко всему.
Для того чтобы можно было говорить о “человеке – разумном”, человек должен знать одну главную вещь: он является нематериальной невидимой частицей сознания. Он живёт – вечно!
Душа лишь переселяется в новые материальные тела. Либо в совершенное неумирающее трансцендентное (духовное) тело в том случае, если человек достиг уровня духовного совершенства в самоосознании.
Душа переселяется в новое тело согласно установленному законы кармы (судьбы). По какому принципу это происходит можно подробнее прочитать в статье: ЕСТЬ ЛИ У ЧЕЛОВЕКА СУДЬБА? (эта и другие упомянутые ссылки на статьи в тексте будут приведены списком в конце данной статьи).
Человек, который не имеет знания о вечности существования своего сознания, постоянно живёт в беспокойстве за своё будущее. Получая с течением времени всё меньше удовольствия в жизни (по сравнением с молодым возрастом), человек начинает ощущать, что всему приходит конец! Он лишь – не признаётся себе в этом. Но работа нашего мозга, как и любого компьютера, основана на принципе сравнения. И понимание «безвозвратной потери прошлых наслаждений» – неминуемо даёт о себе знать человеку, который считает что он когда-нибудь умрёт.
Человек, обладающий духовным знанием о причинно – следственной связи между тем: что он делает сейчас, и тем – что будет с ним в будущем, живёт в полном понимании того – что нужно делать, а чего делать – нельзя. Такой человек испытывает гораздо больше ощущения счастья, за счет того, что имеет большее количество психической (жизненной) энергии, потому что не тратит её на волнующие переживания своего будущего. Духовное знание о причинной следственной связи, и о том что он НЕ УМРЁТ, даёт ему гораздо большее ощущение счастья, за счёт высвобождаемого количества психической энергии.
Человек испытывает страх Зная, что течение жизни будет прервано по прошествии отведенных ему дней и ночей. Оставив все материальные привязанности и желания, он постигает Всевышнего Господа и достигает совершенного умиротворения. (Шримад-Бхагаватам Песнь 11; Глава 20; Текст 16).
Подведём промежуточный итог.
Психическая энергия человека расходуется на аналитические действия, мыслительный процесс, на организацию работы всех внутренних органов, управление всеми движениями.
Высокий уровень психической энергии обеспечивает высокий общий тонус организма, хорошее настроение, даёт ощущение счастья.
Психическая энергия тратится на обработку информации прошлого времени (в частности информации о «Потенциальных и реальных противниках»), и обработку событий будущего времени.
Человек, который проходит уровни духовного развития, избегает совершения действий, которые считаются – греховными в основных религиях, не заполняет свою память информацией о «Потенциальных и реальных противниках». А уже имеющаяся информация о “Потенциальных противниках” перестаёт сканироваться, расходуя жизненную (психическую) энергию. Тем самым имеет большее количество психической (жизненной) энергии.
Следуя по пути духовного развития, занимаясь самопознанием, и развивая понимание своего духовного мира, человек на определённом уровне (этапе) духовного пути, становится на ступень развития, на которой осознаёт своё «Я», своё сознание – нематериальной сознающей вечно живущей сущностью.
Понимая, в результате своего духовного самопознания причинно-следственные связи своих действий, и осознавая счастливую вечность своего духовного мира, он высвобождает ещё больше свое психической энергии за счёт того что не расходует излишне эту энергию на прогноз будущих событий. Понимая закон развития вещей и событий, он не беспокоится о своём вечном будущем.
Для того чтобы почувствовать себя нематериальной сознающей частицей, существуют специальные МЕДИТАТИВНЫЕ ПРАКТИКИ. Больше узнать об этом можно в разделах: “ДУХОВНЫЕ ПРАКТИКИ ВОССТАНОВЛЕНИЯ ЖИЗНЕННОЙ ЭНЕРГИИ» и «МЕДИТАТИВНЫЕ ПРАКТИКИ» (все необходимые ссылки на нужные разделы будут даны в конце этой статьи).
Медитация сама по себе это – не самоцель. Сейчас можно найти в интернете множество такого рода рекламы: «Медитация для привлечения денег» «Медитация для счастья», «Медитация для … и т. д. и т. п.».
Медитативные практика служит для одной единственной цели: познать себя как нематериальную единицу сознания, своё истинное – «Я».
Конечной целью медитативных практик является полное подчинение своей жизненной энергии. В дальнейшем, человек достигший совершенства в управлении своей жизненной энергией, может по собственному желанию покинуть своё материальное тело (не дожидаясь его естественной смерти) и отправиться в тонком теле на другие более развитые планетные системы, для воплощения там в более совершенном материальном теле. Либо перенестись в духовный мир.
Все же остальные так называемые «цели», которые вам предлагают достигнуть в процессе медитативных практик, это всё равно что использовать мощный персональный компьютер только для раскладывания «Пасьянса-Косынки».
Но дело ещё в том, что для того чтобы достичь серьёзных результатов в медитативной практике, необходимо полное отречение, запрет на секс, мясо, прекратить любое общение, кроме как с духовным учителем, жить в полном уединении. Для человека, который продолжает жить в современном обществе, такие ограничения – неприемлемы. Живя в современном обществе, человек всё равно будет постоянно отождествлять себя с той ролью, которую играет (исполняет) его тело: менеджер, студент, школьник, мать, отец, сын, дочь и т. д. Поэтому в нашем случае, использовать медитацию можно лишь как некое средство, этап в духовном развитии, который помогает до некоторой степени ощутить себя – нематериальной единицей сознания.
Оставаясь жить в современном обществе, используя исключительно только медитативные практики, достичь конечного совершенства в духовном развитии – не представляется возможным. Поэтому в современном обществе, медитацию можно использовать лишь в качестве определённого этапа (ступени) в духовном развитии человека.
Но для духовного развития человека, который находится в современном обществе, и не собирается вести отречённую жизнь, подходит также и другой вид медитации. Собственно именно в нём заключается суть большинства современных мировых религий.
Этот этап духовного развития человека заключается в том, чтобы пребывать в состоянии постоянного памятования о Всевышнем.
Здесь требуются пояснения.
Невозможно думать (концентрировать внимание, или медитировать) на то, что никогда раньше не видел.
Существует несколько вариантов, на что именно нужно сосредоточить внимание, когда мы медитируем на Всевышнего.
Первый вариант. Всевышний обладает множеством энергий. Один из видов Его энергии это – всепроникающая энергия. Этот вид энергии является первопричиной появления материальных вселенных, и всех других видов энергии. Например:
— Сила гравитации, благодаря которой все предметы имеют свойство притяжения друг к другу, создаётся именно всепроникающей энергией Всевышнего. Также, любой предмет или явление, которое мы можем наблюдать, было создано благодаря этой всепроникающей энергии Всевышнего.
Размышляя подобным образом, мы можем думать о том, что всепроникающая энергия Всевышнего присутствует везде.
Благодаря всепроникающей энергии, Всевышний может проявлять Своё абсолютное могущество.
Итак: чтобы находиться в постоянном понимании присутствия Всевышнего во всём, необходимо смотря на окружающие вас предметы (объекты) понимать, что эти предметы в своей форме существуют благодаря энергии притяжения частиц друг к другу. А это происходит благодаря постоянному действию всепроникающей энергии Всевышнего.
Глядя на любой предмет, мы понимаем, что без всепроникающей энергии, которая даёт возможность предметам принимать определённую форму, всего – что мы видим просто – не существовало!
Ещё один важный вариант размышлений о Всевышнем заключается в том, что благодаря Своей энергии, Всевышний владеет абсолютно всей информацией. Другими словами, Он является Свидетелем всех наших действий, слов и даже мыслей.
Одно постоянное памятование об этом свойстве Всевышнего, как всепроникающего и всеведающего Всевышнего, может сделать человека – безгрешным. Это одна из самых важных ступеней (стадии, этапа) духовного развития человека!
Современному человеку не так уж сложно понять, что существуют разные проникающие виды энергий (электромагнитная и др.), которые позволяют даже обычным людям, с помощью специальных приборов – преобразователей (телефон, радиоприёмник, телевизор и др.) собирать информацию о далеко находящихся объектах и предметах. Поэтому, в том, что Верховная божественная Личность обладает такого рода энергией, для современного человека не должно представлять особой сложности.
Подведём промежуточный итог:
Одним из важных этапов духовного развития человека, является постоянное памятование отдельных видов энергий Всевышнего.
Более подробно о способах мышления для достижения этого уровня духовного развития человека, можно прочитать в статье «КАК ПОЗНАТЬ БОГА» (ссылки на эту и другой нужный материал статьи будут представлены в конце данной статьи).
И снова мы сталкиваемся с особенностями современного общества, в котором человек каждый день должен сосредотачиваться на своей работе и выполнении повседневных обязанностях. Помимо этого, нас отвлекают средства массовой информации, целью которых является распространением будоражащих разум новостей, чтобы обратить на себя внимание, и тем самым, поднять рейтинг программы, и заработать деньги на рекламе. Всё это вместе отвлекает человека от продвижения человека по пути духовного развития.
Но есть определённые действия, которые помогут человеку ПРОДОЛЖАТЬ ДВИЖЕНИЕ по пути духовного развития, даже в современном обществе.
Для того чтобы живя и работая в современном обществе не останавливать своё продвижение по пути духовного развития, необходимо свою повседневную деятельность связать с непосредственным служением Всевышнему.
Например, самый простой метод, это отдавать часть своих заработанных денег на распространение духовных знаний. Пусть это будет какой-то процент от месячного заработка. Или даже часть одного процента.
В этом случае, человек сможет постоянно думать о Всевышним, связывая свою непосредственную деятельность – со служением Ему!
То есть, человек может пребывать в постоянном памятовании о Всевышнем. А это и является высшим уровнем достижения в духовном развитии на данном этапе.
Совершенством в духовном развитии будет являться то, что человек посвятит всю свою жизнь и деятельность для Всевышнего. Но, таких святых людей в современном мире становится со временем всё меньше:
Из многих тысяч людей едва ли один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один воистину познал Меня. (Из слов Всевышнего).
(Бхагавад-Гита; Глава 7; Текст 3)
Для того чтобы упорядочить прочитанное, сделаем общие выводы:
Духовное развитие непосредственно заключается в:
- Получении духовных знаний (книги, лекции, обсуждения в обществе единомышленников);
- Духовная практика в виде произнесения (чтения) определённых молитв или мантр, в зависимости от религиозного направления.
- Духовная практика самопознания (себя как души) и осознания природы Всевышнего. Об этом более подробно было рассказано выше.
—————————–
О том как нужно думать (медитировать) о Боге (Всевышнем), более подробно можно выяснить в статье : Кто видел Бога. Как выглядит Бог.
Что мешает духовному развитию человека?
Духовное развитие человека предусматривает в первую очередь получение им духовных знаний.
Существует три основных препятствия (фильтра) для получения человеком информации (знаний).
- Мнение человека о том, что всё что ему необходимо знать, он – уже знает.
Человек, в силу ограниченности, не может знать «всё что необходимо». Люди с таким пониманием гарантированно обречены оставаться на том уровне развития, на котором находятся. Человек с подобным фильтром своего «всезнания», надёжно ограждает себя от поступления каких либо знаний. Часто это бывает с людьми, которым не хочется тратить время и силы на изучение новой информации. Этот фильтр (препятствие) для получения информации есть у атеистов, которые бывают двух видов, подробнее «ЗДЕСЬ».
- Ограниченные возможности органов чувств человека.
Человек может воспринимать лишь узкий спектр звуковых и световых волн. Он не может непосредственно, с помощью своих органов воспринимать нематериальные формы (виды) энергии. Это значит, что он должен воспринимать духовные знания прямо от источника их содержащего: духовного учителя или духовной литературы. Также можно применять логику.
- Своё собственное суждение о духовном знании.
Каждый человек имеет в своём уме жизненный опыт в виде логических программ записанных в его памяти. Всю получаемую информацию, он воспринимает через эти программы своего жизненного опыта. Но эти программы жизненного опыта — не пригодны для анализа знаний о нематериальных видах энергии. Поэтому, для того, чтобы духовные знания поступали в НЕ искажённом виде, необходимо эти программы жизненного опыта — отключить!
Другими словами: логику можно «включать» только для использования анализа материальных объектов и видов энергии. Духовные знания о нематериальных видах энергии не поддаются логике, основанной на анализе материальных форм и объектов.
Значительную роль в продвижении на новые уровни и ступени духовного развития играет принятие духовного наставника, который сам должен быть квалифицирован в выбранном вами духовном направлении. Духовный наставник может подсказать на что следует обратить особое внимание, может дать анализ вашему продвижению, и каких ошибок следует избегать. В некоторых духовных направлениях духовный наставник называется – «гуру» с санскрита переводится «тяжёлый» (в смысле – полон знаний). От этого слова произошло русское «груз», «гружённый» как и много других слов русского языка – от санскрита.
Ещё одним этапом, который поможет в развитии духовного мира человека, это отказ от пищи животного происхождения (за исключением молочных продуктов).
На определённом уровне духовного развития (высокий уровень), человек находится в осознании того, что все живые существа представляют собой сознающие частички Верховной божественной Личности. Качественно все живые существа (души) имеют точно такую же духовную природу как и Всевышний. Только Верховная божественная Личность обладает бесконечно большей энергией. Человек, который находится на таком высоком уровне духовного развития, естественным образом отказывается от убийства (быть причиной убийства), и поедания трупов животных.
Теперь нужно развеять самые распространённые мифы и возражения на этот счёт.
Существует такое мнение о том, что мясо является – необходимым продуктом питания. Это понимание было основано на исследовании веществ, которые присутствуют в мясе. Но в развитием науки, стали проводиться исследования: как мясо действует на организм. Современные учёные учёные пришли к однозначному выводу: мясо и мясные продукты являются – неестественной пищей для человека. Повторюсь: это мнение учёных биохимиков основано на исследованиях действия мяса на организм. Более подробно о вреде мяса, и на чём основаны эти выводы можно прочитать в статье «ПОЛЬЗА И ПЛЮСЫ ВЕГЕТАРИАНСТВА» (ссылки на эту и другой нужный материал статьи будут представлены в конце данной статьи).
Есть мнение, что вегетарианцы «убивают» растения, которые также являются – живыми.
Во-первых: растения не имеют развитого сознания, такого – как у представителей животного мира.
Во-вторых: срывая плод растения, человек не убивает само растение, которое плодоносит. А растения, которые живут один год, уже выполнили свою функцию, и больше не будут расти.
Существует ещё один вопрос: почему тогда в религиях разрешается употребление мяса в пищу.
Дело в том, что религии предназначены для ВСЕХ людей. И большинство людей, просто – не способны отказаться от мяса, в силу своей зависимости от вкусовых пристрастий. Поэтому, для ЭТОГО большинства и установлены различного рода ограничения в употреблении мяса. Например в виде постов. Или совершения определённого ритуала в момент лишении жизни животного. Но для человека, который решил достигнуть самого высокого уровня в развитии своего духовного мира, отказ от убийства животных с целью поедания его трупа, будет абсолютно естественным на пути духовного развития.
В материальном мире обусловленная душа всегда имеет склонность к сексу, мясоедению и одурманивающим веществам. Писания никогда не поощряют такую деятельность. Несмотря на то, что предписания Вед предусматривают секс в освященном браке, употребление мяса, предложенного в процессе жертвоприношения и принятие ритуальных кубков вина, такие церемонии предназначены для того чтобы человек в конце концов отрекся от всего этого(Шримад-Бхагаватам; Песнь 11, Глава 5, Текст 11).
А вот так написано в Библии:
БЫТИЕ 1:29,30. «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, — вам СИЕ будет в пищу; А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так».
Слово «СИЕ» выделено и в самом оригинале (в Библии).
Затем произошёл потоп, и как следствие возникли проблемы с питанием. И только после потопа, в связи с возникшей проблемой питания, появляется следующее:
БЫТИЕ 9:3,4 «Всё движущееся, что живёт, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам всё; Только плоти с душою её, с кровью её, не ешьте».
То есть, поедание животных, стало допустимым, только в виду острого недостатка в растительной пище, сразу после потопа.
Ещё в древних славянских заветах говорится:
«…Не питайтесь мясом с кровию, а то будете как звери дикие, и болезни многие поселятся в вас. Вы питайтесь пищей чистою, что растет на полях ваших, во лесах и во садах ваших, и обрящете вы тогда силы многие, силы светлые и не настигнут вас хвори и боли, мучения со страданиями».
Об однозначной пользе вегетарианства знали ещё с древних времён.
Кстати, что говорил Иисус Христос по этому поводу:
- Скажи нам, каких грехов нам следует избегать, чтобы никогда более не видели мы болезни?
- Иисус ответил: — Пусть будет согласно вере вашей, — и он сел меж них на землю, говоря: — Было сказано: «Почитай твоего Отца Небесного и твою Мать Земную и исполняй их наказы, чтобы дни твои на земле были долгими».
- И следующей была дана заповедь: «Не убий», ибо жизнь дается каждому от Бога, а то, что дано Богом, человек не может отнять.
- Ибо истинно говорю вам, от одной Матери происходит всё живое на земле.
- И потому тот, кто убивает, убивает брата своего.
- И от него Мать Земная отвернется и отнимет свою грудь, дающую жизнь.
- И ангелы её будут сторониться его, Сатана же найдет обитель свою в теле его.
- И плоть убитых зверей в его теле станет его собственной могилой.
- Ибо истинно говорю вам, кто убивает — убивает самого себя, а кто ест плоть убитых зверей — ест тела смерти.
- Ибо в крови его каждая капля их крови превращается в яд, в его дыхании их дыхание превращается в зловоние, в его плоти их плоть — в гнойные раны, в его костях их кости — в известь, в его внутренностях их внутренности — в гнилье, в его глазах их глаза — в пелену, в его ушах уши их — в серную пробку.
- И смерть их станет его смертью.
- Ибо только через служение вашему Отцу Небесному ваши долги семи лет прощаются за семь дней.
- Но Сатана не прощает вам ничего, и ему вы должны будете заплатить за всё.
- Око за око, зуб за зуб, рука за руку, стопа за стопу, огонь за огонь, рана за рану, жизнь за жизнь, смерть за смерть.
- Ибо возмездие за грех — смерть.
- Не убивайте и не питайтесь плотью невинной жертвы своей, чтобы не стать вам рабами Сатаны.
- Ибо это путь страданий, и ведет он к смерти.
(АПОКРИФ “ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МИРА ЕССЕЕВ).
Сразу отказаться от мясной пищи способны немногие. Но те, кто решил достигнуть наивысшего уровня духовного развития, без сомнения должен принять для себя сознание – ненасилия. То есть, не быть причиной страдания и убийства других существ без крайней на то необходимости. И это – однозначный вывод!
Даже просто здравомыслящие люди, которые обладают полной информацией об особенностях пищеварительного процесса, способны отказаться от употребления животной пищи (кроме молочных продуктов).
КОНЕЧНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ
Человек, который достигает высшего результата в своём духовном развитии, имеет максимум свободной психической энергии.
Он испытывает максимальное ощущение счастья, высокий тонус, настроение. Работа внутренних органов организуется без проблем. Мысли – чёткие и ясные. Он быстро “схватывает” новую информацию. Он быстро находит нужное решение возникающих вопросов.
Всё это благодаря максимально большому количеству свободной психической (жизненной) энергии, которая представляет собой скорость обработки информации, и выработки управляющих импульсов нашим “биокомпьютером” – головным мозгом.
Жизненной или психической энергии, у духовно развитого человека существенно прибавляется в результате его постоянной духовной практике в виде чтения молитв (или мантр), а также в следствие сосредоточения его сознания на Источнике жизненной энергии – Всевышнем. Увеличение жизненной (психической) энергии в этом случае, называется – трансцендентным блаженством, или “божьей благодатью” (в христианстве). Это есть неоспоримый факт. И почувствовать это можно только непосредственно занимаясь духовной практикой.
КНИГИ для духовного развития человека.
“БХАГАВАД-ГИТА как она есть” (“Песнь Бога”) – в основном состоит из слов Всевышнего, и написана в виде диалога. Именно слова Всевышнего можно считать высшим авторитетом в духовном знании. Человек, который выбрал этот путь, должен знать о чём ему хочет сказать Верховная Личность Бога. Рекомендована к прочтению не зависимо от выбранного религиозного направления.
Это древнейшее священное писание, которое даёт самые полные духовные знания, которые необходимы человеку для того чтобы эффективно продвинуться на пути своего духовного развития. Эти знания помогут человеку независимо от того какое религиозное направление он выбирает.
От санскритского слова: “Бхагаван” произошло слово – “Бог”.
«Бхагавад-гита» является одним из священных текстов индуизма, в котором представлена основная суть индуистской философии. Считается, что «Бхагавад-гита» может служить практическим руководством как в духовной, так и в материальной сферах жизни. Часто «Бхагавад-гиту» характеризуют как один из самых уважаемых и ценимых духовных и философских текстов не только традиции индуизма, но и религиозно-философской традиции всего мира.
Важные эпизоды из “БХАГАВАД-ГИТЫ” (“Песнь Бога”):
Глава 9 Текст 1-2
Верховный Господь сказал: Дорогой Арджуна, поскольку ты никогда не завидуешь Мне, Я открою тебе самое сокровенное знание и мудрость, обладая которыми ты сможешь освободиться от всех материальных страданий.
Это знание — царь знания, самая сокровенная из тайн. Это — чистейшее знание, и, поскольку оно дает человеку живой опыт постижения природы своего «Я», оно является совершенной религией. Знание это вечно, и постижение его радостно.
О трансцендентных (духовных) Вселенных из “БХАГАВАД-ГИТЫ”.
Глава 8 Текст 20-22
Но существует иная, вечная, непроявленная природа — она лежит за пределами материального мира, который то проявляется, то исчезает. Эта высшая природа неуничтожима. Когда всё в материальном мире разрушается, она остается нетронутой.
То, что ведантисты называют непроявленным и нетленным, то, что именуют высшей целью, то место, достигнув которого живое существо никогда не возвращается в материальный мир, — это Моя высшая обитель.
О сын Притхи, достичь обители Верховного Господа, которому нет равных, можно, только идя путем чистой преданности Ему. Господь всегда остается в Своей обители, и в то же время Он пребывает всюду и все сущее пребывает в Нем.
Глава 8 Текст 28
Человек, вступивший на путь преданного служения, не лишается благ, которых достигают изучением Вед, подвижничеством, жертвоприношениями, раздачей милостыни, философскими изысканиями и благочестивой кармической деятельностью. Просто служа Господу, он обретает плоды всех этих видов деятельности и в конце жизни попадает в вечную обитель Господа
Глава 15 Текст 6
Эта Моя высшая обитель не освещена ни солнцем, ни луной, ни огнем, ни электрическим светом. Тот, кто однажды достиг ее, больше не возвращается в материальный мир.
Глава 15 Текст 16
Есть два типа живых существ: бренные и неизменные. В материальном мире каждое живое существо меняется, а обитатели духовного мира всегда остаются неизменными.
О Всевышнем и духовном совершенстве
Глава 8 Текст 5-9
Тот, кто в конце жизни, покидая тело, помнит только Меня, сразу обретает Мою природу. В этом нет никаких сомнений.
… о каком бы состоянии бытия ни помнил человек, покидая тело, того состояния он и достигнет в следующей жизни.
Поэтому, о Арджуна, ты должен всегда думать обо Мне и в то же время сражаться, исполняя свой долг. Посвящая Мне все свои действия и держа ум и разум сосредоточенными на Мне, ты непременно достигнешь Моей обители.
… тот, кто постоянно помнит Меня, Верховную Личность Бога, кто всегда сосредоточенно думает обо Мне и не отвлекается ни на что другое, без сомнения, придет ко Мне.
Думай обо Мне как о всеведущей, старейшей Верховной Личности, как о владыке вселенной, как о том, кто меньше мельчайшего и кто поддерживает все мироздание; как о том, кто выше всех материальных представлений, кто непостижим и кто всегда остается личностью; как о том, кто сияет, словно солнце, кто запределен материальному миру.
Глава 8 Текст 14-16
… тот, кто непрестанно помнит Меня, сможет легко прийти ко Мне, ибо он все время служит Мне.
Придя ко Мне, великие души, йоги-преданные, никогда больше не возвращаются в этот бренный, полный страданий мир, ибо они обрели высшее совершенство.
Все планеты материального мира, от высшей и до низшей, — это юдоль страданий, где каждый вынужден снова и снова рождаться и умирать. Но тот, кто достиг Моей обители, о сын Кунти, уже никогда не родится здесь.
Глава 10 Текст 3
Из всех людей только тот, кто знает, что Я — нерожденный и не имеющий начала верховный повелитель всех миров, неподвластен иллюзии и свободен от всех грехов.
Текст 7-11
Тот, кто действительно постиг Мое величие и мистическое могущество, посвящает всего себя чистому преданному служению; в этом нет и не может быть никаких сомнений.
Я — источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрецы, постигшие эту истину, служат и поклоняются Мне всем сердцем.
Все мысли моих чистых преданных поглощены Мной, и вся их жизнь посвящена Мне. Всегда делясь друг с другом знанием и беседуя обо Мне, они испытывают огромное удовлетворение и блаженство.
Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне.
Желая оказать им особую милость, Я, находящийся в их сердцах, рассеиваю царящую там тьму неведения светочем знания.
Текст 41-42
Знай же, что все чудесное, прекрасное и величественное в этом мире — лишь искра Моего великолепия.
Но стоит ли, о Арджуна, много говорить об этом? Одной Своею частью Я пронизываю и поддерживаю всю вселенную.
Глава 11 Текст 55
Дорогой Арджуна, тот, кто занимается чистым преданным служением, не оскверненным стремлением к кармической деятельности и умозрительному философствованию, кто посвящает Мне свой труд, считает Меня высшей целью своей жизни и по-дружески относится ко всем живым существам, непременно вернется ко Мне.
Глава 12 Текст 2
Верховный Господь сказал: Тех, чей ум сосредоточен на Моем личностном образе и кто всегда поклоняется Мне с глубокой духовной верой, Я считаю достигшими высшей ступени совершенства.
Текст 6-8
Но тех, кто поклоняется Мне, безраздельно предавшись Мне и посвящая Мне все свои действия, тех, кто занимается преданным служением и постоянно размышляет обо Мне, сосредоточив на Мне свой ум, — таких людей, о сын Притхи, Я без промедления вызволяю из океана рождения и смерти.
Сосредоточь свой ум на Мне, Верховной Личности Бога, направь на Меня весь свой разум. Так ты будешь всегда жить во Мне, и в этом не может быть никаких сомнений.
Если же ты не в состоянии следовать правилам и предписаниям бхакти-йоги (любовному преданному служению прим. админа сайта), просто трудись для Меня, ибо, служа Моему делу, ты тоже достигнешь совершенства.
Текст 13-16
Тот, кто никому не завидует и дружелюбно относится ко всем живым существам, кто избавился от собственнического инстинкта и ложного эго, кто остается невозмутимым в радости и в горе, кто терпелив и всегда удовлетворен, кто, обуздав чувства и сосредоточив на Мне свой ум и разум, с решимостью отдает себя преданному служению, — такой человек очень дорог Мне.
Тот, кто никому не причиняет беспокойств и сам всегда остается спокойным, кто невозмутим и в радости, и в горе, кто не ведает страха и тревог, — очень дорог Мне.
Преданный, не зависящий от внешних обстоятельств, чистый, умелый, безмятежный, ничем не обремененный и не стремящийся к результатам своего труда, очень дорог Мне.
Текст 20
Те, кто, обладая непоколебимой верой, идут вечным путем преданного служения, сделав Меня своей высшей целью, очень и очень дороги Мне.
Глава 15 Текст 3
Я вхожу в каждую из планет, и, удерживаемые Моей энергией, они не сходят со своих орбит.
Текст 15
Я пребываю в сердце каждого живого существа, и от Меня исходят память, знание и забвение. Цель всех Вед — постичь Меня. Я — истинный составитель «Веданты» и знаток всех Вед.
Глава 18 Текст 55-57
Постичь Меня, Верховную Личность Бога, таким, какой Я есть, можно только с помощью любовного преданного служения. И когда благодаря преданному служению все сознание человека сосредоточивается на Мне, он вступает в царство Бога.
Даже занимаясь разнообразной деятельностью, Мой чистый преданный, находящийся под Моей защитой, по Моей милости достигает вечной и нетленной обители.
Во всех делах и начинаниях всегда полагайся на Меня и помни, что ты находишься под Моей защитой. Таким образом занимаясь любовным преданным служением, всегда думай обо Мне.
Всегда думая обо Мне, ты Моей милостью преодолеешь все препятствия обусловленной жизни. Если же ты будешь действовать, побуждаемый ложным эго (одождествлением себя с материальным телом прим. админа сайта), не слушая Моих указаний и не памятуя обо Мне, то потеряешь себя.
Текст 65-71
Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и почитай Меня. Так ты непременно придешь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты — Мой дорогой друг.
Никогда не открывай этого сокровенного знания тому, кто не воздержан, не предан Мне, кто не хочет служить и завидует Мне.
Тот, кто открывает эту высшую тайну Моим преданным, непременно обретет дар чистого преданного служения и в конце жизни вернется ко Мне.
Нет в этом мире слуги дороже для Меня, и никогда не будет!
В Моих глазах любой, кто изучает эту священную беседу, поклоняется Мне своим разумом.
Тот, кто внимает нашей беседе с верой и без зависти, освобождается от последствий своих грехов и достигает благих планет, на которых живут праведники.
Текст 63
Итак, Я открыл тебе знание сокровеннее сокровенного. Обдумай все как следует, а затем поступай как знаешь.
———————————-
— ЧИТАТЬ “БХАГАВАД-ГИТУ” ОНЛАЙН —.
———————————————————
Следующее священное произведение, которое рекомендовано к ознакомлению после изучения “БХАГАВАД-ГИТЫ”, это “ШРИМАД-БХАГАВАТАМ” (“Прекрасное сказание о Боге и Его преданных”)
«Шримад-Бхагаватам» или просто «Бхагаватам» — одна из основных Пуран, часть священных писаний индуизма. В ней содержатся обширные сведения по философии, лингвистике, метафизике, космологии, астрологии и другим наукам. Она открывает панораму исторического развития вселенной, повествует о путях самопознания и освобождения (мокши). В«Бхагавата-пуране» описываются истории различных аватар Бога в материальном мире.
Вот важные эпизоды из этого Священного Писания:
О самопознании себя как – души.
Песнь 11, Глава 13, Текст 10
Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой Уддхава, человек, лишённый разума, сначала ошибочно отождествляет себя с материальным телом и умом, а когда возникает такое ложное знание, материальная страсть, причина великого страдания, охватывает ум, который по своей природе пребывает в благости. Тогда ум, осквернённый страстью, погружается в принятие и отвержение бесконечных материальных планов. Глупец, ум которого поглощен гунами природы, страдает охваченный материальными желаниями.
Текст 27
Бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон это три состояния разума, и они порождены гуннами (качествами) материальной природы. Воплощенное живое существо, будучи свидетелем этих трёх состояний, как известно, обладает характеристиками, отличающимися от них.
Текст 32
Бодрствуя, живое существо всеми своими чувствами наслаждается приходящими качествами материального тела и ума; во сне оно наслаждается теми же ощущениями в уме; а в глубоком сне без сновидений погружается в невежество. Вспоминая и размышляя над последовательностью бодрствования, сна и глубокого сна, живое существо может понять, что оно едино во всех трёх состояниях сознания и трансцендентно к ним. Так оно становится господином чувств.
Текст 33
Ты должен обдумать то, как под влиянием Моей иллюзорной энергии эти три состояния ума, порождённые гунами природы, кажутся существующими во Мне. Со всей определённостью установив истину о душе, ты должен воспользоваться отточенным мечом знания, полученного из логических размышлений, наставлений мудрецов и ведической литературы и окончательно разрубить ложное эго, которое и представляет собой питательную почву для всех сомнений. Всё, что тебе затем потребуется, это поклоняться Мне, пребывающему в сердце.
Песнь 11, Глава 10, Текст 31
«Введённая в заблуждение ложным эго (отождествлением себя с телом), обусловленная душа считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершают три гуны (качества) материальной природы». Освободиться обусловленная душа может, если расстанется с представлениями о жизни, основанными на ложном эго и вступив на путь любовного преданного служения Господу. Тем самым живое существо, пограничная энергия Верховной Личности Бога, спасётся от беспокоящего влияния внешней энергии, майи. Занимаясь любовным преданным служением Господу, освобожденное живое существо осознаёт свою истинную форму, которая исполнена вечности, знания и блаженства.
Песнь 11; Глава 20 Текст 22, 23, 24.
До тех пор, пока ум не обрёл духовного удовлетворения, нужно аналитически изучать временную природу всех материальных объектов, будь то космических, земных или атомарных, осознавая творение и уничтожение как прямой и обратный процесс природы.
Разочаровавшись во временной, иллюзорной природе этого мира и так развив отречение от него, ум, направляемый изречениями Вед, анализируя происходящее, постепенно отбрасывает ложное отождествление с материей.
Разнообразные ученические предписания и очистительные процедуры системы йоги, логика и духовное знание, или поклонение и выражение любви ко Мне – помогают постоянно занимать свой ум памятованием о Личности Бога, цели Йоги. Иные пути для этого не подходят.
О том как медитировать на Всевышнего
Шримад – Бхагаватам Песнь 11 Глава 13
Текст 14
Подлинная система йоги, которой учат Мои преданные, возглавляемые Санакой-кумаром, проста: отвратив ум от всех прочих объектов, человек должен напрямую и должным образом погрузить его в Меня.
Текст 24
В этом мире, что бы ни воспринималось умом, речью, глазами или иными чувствами, суть Я один и ничего кроме Меня. Пожалуйста, поймите это исходя из простого анализа фактов.
Текст 30; 31
Согласно Моим наставлениям, человек должен сосредоточить ум на Мне одном. Если, однако, он распыляется на многообразие ценностей и целей в жизни вместо того, чтобы видеть всё во Мне, то хотя он и кажется бодрствующим, на самом деле вследствие неполноты знания он спит, подобно тому, как человеку может сниться, что он пробудился от сна.
Те состояния бытия, которые воспринимаются как отделённые от Верховной Личности Бога, на самом деле не существуют, хотя и порождают такое ощущение. Подобно тому, как видящий сон грезит множеством разных действий и наград, живое существо, из-за ощущения существования отдельно от бытия Господа, ошибочно совершает деятельность ради её плодов, считая её причиной будущих наград и достижений.
Текст 34
Нужно взирать на материальный мир, как на иллюзию, возникающую в уме, потому что материальные объекты мимолётны, и то, что есть сегодня, изчезнет завтра. Их можно сравнить с промелькнувшей красной линией, вызванной вращением горящей палки. Душа по своей природе существует только в состоянии чистого сознания. Однако в этом мире она кажется пребывающей во множестве различных форм и состояний бытия. Гуны природы разделяют сознание души на бодрствование, сон и сон без сновидений. Однако всё это разнообразие восприятия на самом деле майа и существует только как сон.
Глава 19 Т 40-45
Подлинное богатство это Моя природа Личности Бога, в которой Я проявляю шесть бесконечных достояний. Высшее достижение жизни это преданное служение Мне, а подлинное знание это избавление от ложного восприятия двойственности в душе. Настоящее милосердие это неприятие неправедной деятельности, а красота это обладание такими благими качествами, как отрешённость. Подлинное счастье это возвышение над материальным счастьем и несчастьем, а настоящее бедствие — быть поглощённым поиском полового наслаждения. Мудрец тот, кто знает процесс освобождения из плена, а глупец тот, кто отождествляет себя с материальным телом и умом. Истинный путь жизни тот, который ведёт ко Мне, а ложный путь – это чувственное наслаждение, из-за которого сознание приходит в замешательство. Подлинный рай это преобладание гуны благости, тогда как ад это преобладание невежества. Истинный друг каждому и духовный учитель всей вселенной – это Я, а дом – это человеческое тело. Мой дорогой друг Уддхава, тот, кто наделён благими качествами воистину считается богатым, а тот, кто недоволен жизнью, воистину беден. Негодяй – это тот, кто не может контролировать свои чувства. Тот, кто не привязан к чувственному наслаждению – настоящий господин. Тогда как тот, кто привязался к наслаждению чувств, наоборот – раб. Итак, Уддхава, Я осветил все понятия, о которых ты спрашивал. Нет необходимости описывать все это подробнее, поскольку постоянно смотреть на хорошие и дурные качества – плохо само по себе. Наилучшее же качество – возвышение над материальным добром и злом.
Песнь 11 Глава 14 Текст 12-14
О, знающий Уддхава, те, кто сосредоточил своё сознание на Мне, отказавшись от всех материальных желаний, разделяют со Мной счастье, которое невозможно испытать удовлетворяя чувства.
Тот, кто ничего не желает, кто обрёл мир, контролируя свои чувства, чьё сознание всегда уравновешено, и чей ум полностью удовлетворён во Мне, находит только счастье, куда бы он ни пошёл.
Тот, кто сосредоточил своё сознание на Мне, не желает ни положения или обители Господа Брахмы или Господа Индры, ни царства на земле, ни власти на низших планетных системах, ни совершенств восьмиступенчатой йоги, ни освобождения от рождения и смерти. Такой человек желает только Меня одного.
Глава 14 Текст 16-19
Пылью с лотосных стоп Моих преданных Я очищаю материальные миры, которые пребывают во Мне. Потому Я всегда следую по стопам Моих чистых преданных, которые свободны от всех личных желаний, погружены в размышления о Моих играх, умиротворены, не испытывают никакого чувства вражды и всегда уравновешены.
Тот, кто не имеет ни малейшего желания личного удовлетворения, чей ум всегда привлечен Мной, кто умиротворен, не имеет ложного эго и милостив ко всем живым существам и чьё сознание никогда не возбуждается возможностью чувственного наслаждения – испытывает то счастье во Мне, которое невозможно познать или достичь тем, кто лишены такой отрешённости от материального мира.
… если Мой преданный не полностью подчинил свои чувства, его могут беспокоить материальные желания, но благодаря непоколебимой преданности Мне, чувственные наслаждения не одолеют его.
… подобно тому, как пылающий огонь обращает дрова в пепел, так же и преданность Мне полностью сжигает дотла грехи, совершённые Моими преданными.
Песнь 11 Глава 14, Текст 19-22
Дорогой Уддхава, подобно тому, как пылающий огонь обращает дрова в пепел, так же и преданность Мне полностью сжигает дотла грехи, совершённые Моими
Мой дорогой Уддхава, ни занятия мистической йогой, ни философией Санкхйи, ни праведными трудами, изучением Вед, аскетизмом или отречением не могут удовлетворить Меня, но только бхакти (любовным служением).
Только через исполненное веры беспримесное преданное служение , можно достичь Меня, Верховную Личность Бога. Я естественно дорог преданным, которые принимают Меня единственной целью своего любовного служения. Занимаясь таким чистым преданным служением, даже собакоеды могут очиститься от скверны своего низкого рождения.
Никакая религиозная деятельность, сопряжённая с правдивостью и милосердием, ни знание, обретённое великими покаяниями, не смогут полностью очистить человеческое сознание, если они лишены любовного служения Мне.
Песнь 11 Глава 14 Текст 25-28
Подобно тому, как расплавленное на огне золото очищается от всех примесей и возвращается в своё чистое сияющее состояние, так же и душа, погружённая в огонь бхакти-йоги, очищается от всей скверны, порождённой прошлой кармической деятельностью, и возвращается в своё изначальное положение служения Мне.
Когда больной глаз лечат медицинским бальзамом, к нему постепенно возвращается способность видеть. Аналогично, по мере того, как сознающее живое существо очищается от материальной скверны, слушая и воспевая благоприятные описания Моей славы, к нему возвращается его способность видеть Меня, Абсолютную Истину, в Моей тонкой духовной форме.
Ум медитирующего на объекты чувственного наслаждения непременно запутывается в них, но если человек постоянно помнит обо Мне, то его ум погружается в Меня.
Поэтому человек должен отбросить все материальные процессы возвышения, которые подобны порождениям ума во сне, и полностью погрузить свой ум в Меня. Постоянно думая обо Мне, он становится чистым.
Песнь 11 Глава 11 Текст 48
Мой дорогой Уддхава, Я являюсь конечным прибежищем и всей жизнью для освобождённых душ и если человек не занят любовным преданным служением (бхакти – йога), которое становится возможным благодаря общению с Моими преданными, он никак не избавится от материального существования.
Песнь 11, Глава 2, Текст 42
Преданность, непосредственное восприятие Верховного Господа и отречение — эти три составляющие одновременно приходят к тому, чей ум принял прибежище у Верховной Личности Бога, так же, как удовольствие, насыщение и избавление от голода приходят одновременно с каждым кусочком пищи к тому, кто ест.
Вот ещё некоторые важные высказывания из других священных писаний:
Чайтанья – Чаритамрита Песнь 7 Текст 90
«Лучшей из религий является та, что дарит своим последователям блаженство экстатической любви к Богу, свободной от корысти и не знающей материальных препятствий, ибо только такая религия может удовлетворить душу».
Как утверждает Сам Господь в «Хари-вамше»,
«Высшая истина, Парабрахман, распространяет Себя во все многообразие этого мира. Знай же, о Бхарата, что всё вокруг есть Мое сияние в сжатом виде».
Эти и другие Священные Писания можно приобрести в печатном виде, или читать онлайн, перейдя по следующим ссылкам:
— “БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ”
УЧЕНИК: Почему же так много людей не использует возможность задавать вопросы и просто живут, как животные?
ДУХОВНЫЙ УЧИТЕЛЬ: Потому что их воспитали быть животными.
Мира всем! С. Амаланов.
— СТАТЬИ И КНИГИ Сергея Амаланова (СПИСОК) —
……………………………………………………..
— ПОДПИСАТЬСЯ НА ПОЛУЧЕНИЕ НОВОСТЕЙ О НОВЫХ ПУБЛИКАЦИЯХ СТАТЕЙ И КНИГ С. Амаланова (ССЫЛКА) —
…………………………………………………….
СТАТЬИ, ССЫЛКИ НА КОТОРЫХ БЫЛИ В ДАННОМ ТЕКСТЕ (ПО ТЕМЕ):
— “БХАГАВАД-ГИТА КАК ОНА ЕСТЬ” – СУТЬ ВЕДИЧЕСКОЙ МУДРОСТИ. – Основы духовного развития человека, независимо от вероисповедания.
“ЗАЧЕМ И ДЛЯ ЧЕГО НУЖНА РЕЛИГИЯ”.
— АПОКРИФЫ – самые важное Священные тексты (в том числе слова Иисуса Христа), которые не вошли в официальное издание Библии.
— АГНОСТИК И АТЕИСТ, ОПРЕДЕЛЕНИЕ, ОТЛИЧИЕ, ОБЩЕЕ
ДУХОВНЫЕ ПРАКТИКИ С ЧЕГО НАЧАТЬ.
— «СХОДСТВА И РАЗЛИЧИЯ РЕЛИГИЙ»
— «ЖИЗНЕННАЯ ЭНЕРГИЯ ЧЕЛОВЕКА» – важно!!
— «КАК ПОЗНАТЬ БОГА» – важно!!
— «ПОЛЬЗА И ПЛЮСЫ ВЕГЕТАРИАНСТВА»
— АТЕИСТЫ – виды атеистов.
——————————————————————
ВИДЕО О СУТИ духовного развитии человека.
«…….Когда я оставлю это тело, я получу — новое тело. Это — простые истины. Но, с прогрессом этой материалистической цивилизации, мы стали настолько тупые, что — неспособны понять этого…» (Шрила Прабхупада, индийский святой).
КОММЕНТАРИИ К РАЗДЕЛУ
Привет! Я Skolnieciņš! Я живу в Латвии. Мне всеволишь 17 лет, но скоро будет 18. Я родился в Латвии, я даже некогда не покидал Латвию. Так и прошла моя жизнь, но я родился в эпоху глобализации. И благодаря обилию информации у меня есть своя мораль. Почему люди любят духовность считать общепринятой моралью и законодательством? Духовность это магия и сила. Духовность это есть обладания магией и силой, а не что-то другое. И какой смысл от этого термина если в этом мире нет магии и сверхъестественного. Для мира без магии подходит только атеизм, в таком случае религии надо забыть и больше их не плодить.
Но меня смущает, что в этом мире нет технологий которые работают на магии. И армия не использует магию для боёв. И в системе образования нет университетов магии. И сверхъестественых существ видят только люди в психбольницах. Вот такой мой мир.
Я уже два года занимаюсь магией. В основном чёрной, потому что она ближе к моим моральным устоям. Я проводил ритуалы ночью и на кладбище, и на природе. Обычно в ритуалах я использую свою кровь. Я хочу захватить этот мир. Я хочу изменить этот мир. Я родилься в бедности, сейчас мой доход 246€, доход семьи ещё меньше. С 2006.г. до конца 2015.г. я жил на очень маленькие деньги или ≥117€. Я увидел этот мир таким, какой он на самом деле. Меня злит хеархия в этом мире, должно быть равенство (или хотя бы удачная иллюзия равенства!)! Но я не добрый, я злой. Но из за своей слабости и трусости я скрываю свои мысли и отношения к этому миру…. Меня бросает в ярость только от одной мысли, что 40% людей имеют только 3% богатства в мире, а 10% людей имеют 50% мировых богатств!!! Я хочу быть божеством! Но больше всего меня раздражают религии. Только в моей стране церковь за 2016.г. получила в пожертвования 17,3 миллиона евро. За что? За сказки?
©Skolnieciņš 1999-bezgalība 🙁 ®Skolnieciņš Skolnieciņš™ 🙁
Добрый день Skolnieciņš!
Прошу прощения за то что не мог ответить раньше.
Это очень правильно, что ты ищешь решение всех проблем, и при этом, хочешь найти то – единственное средство, которое не только устраняет все проблемы настоящего и будущего, но и сможет удовлетворить все желания и амбиции. В этом я узнаю самого себя, со своими запросами и желаниями. Именно – так и нужно подходить к решению всех вопросов в жизни.
В своём комментарии, ты задаешь несколько вопросов по поводу отношения людей к – духовности, а также к занятием – магией. Все проблемы людей заключаются в одном: ОТСУТСТВИЕ ПРАВИЛЬНОЙ – ИНФОРМАЦИИ. Это – самая большая проблема для всех людей в общем, и для каждого человека в отдельности.
Тебя возмущает то, что большей частью богатств Земли владеют – 3% населения. А религиозные организации получают – значительные пожертвования. Не надо ничему удивляться. Этот мир – очень далёк от совершенства. А деньги, по своей сути, – вообще имеют несправедливую природу.
Ты задаёшься вопросом: почему армии мира – НЕ используют магию в своих интересах? Действительно, странно: почему бы – сильнейшим организациям мира не использовать те средства, которые доступны даже – обычному молодому человеку (если только постараться их найти). Ответ может заключаться только в одном: магия – не является абсолютным оружием, которое может быть использовано абсолютно против – каждого и всего! Иначе, магия – давно и успешно была бы использована в современных войнах, и просто – разведывательными управлениями и силовыми структурами разных стран.
В мышлении практически – каждого человека (я за собой тоже замечал), иногда присутствует твёрдое убеждение: «Я – умный, остальные – не очень!» Нужно принять – разумное предостережение от такого рода убеждений. Иначе, это может завести в «тупик», и в лучшем случае мы просто – потеряем своё время.
По поводу – магии. Существуют некоторые вещи, которые – явно демонстрируют нам то, что есть силы, которые – сильнее магии. Об этом можно прочитать (немного, 5 минут) пройдя по этой «ССЫЛКЕ №1».
По поводу – духовности. В принципе, абсолютно точно – доказано, что при соблюдении всех общепринятых моральных правил, и соблюдение всех основных религиозных принципов, мозг человека работает – на максимуме своих природных возможностей. Об этом – понятно и подробно изложено в разделе «ЖИЗНЕННАЯ ЭНЕРГИЯ ЧЕЛОВЕКА» – (ССЫЛКА №2).
Я не думаю, что в ближайшие несколько лет, ты сможешь – изменить свои взгляды на жизнь. Мне понадобилось около 25 лет уже – взрослой, и – очень непростой жизни, для того чтобы понять суть происходящих вещей в нашем мире. И то, только после – непосредственного столкновения с непреодолимой Силой. И – только благодаря (подчеркну) – личному своему столкновению с этой Силой, я – изменил свою жизнь. Иначе: никто, ничто и никогда бы меня не заставило тратить бо́льшую часть своего времени (по сути – своей жизни) на создание НЕкоммерческих проектов (сайты: amalan.ru и amalanov.ru)
Я обобщу:
— постарайся понять, что имея – НЕПОЛНУЮ информацию о чём либо, ты в лучшем случае – теряешь своё время, по сути – ЧАСТЬ своей жизни, то есть самого ценного что есть у тебя. Недостаток – истинной информации о сути вещей в жизни, это – ЕДИНСТВЕННАЯ проблема каждого человека. Старайся получить больше разной информации. И используя свой разум – рассуждать, и делать – правильные для себя выводы. Это – очень сложно, знаю – по себе. Но это самое ценное чем может владеть человек: получать информацию, анализировать и делать правильные выводы! Другого варианта нормально жить в этом несовершенном мире, просто – не существует.
Желаю тебе удачи, но только в тех делах и вопросах, которые выведут тебя на – правильное понимание сути вещей.
По двум ссылкам, которые я выше дал – пройди, почитай. В первой ссылке – про магию есть, из жизненных примеров.
Спасибо за то, что поделился своими взглядами на жизнь. Было интересно!
(С. Амаланов)
Духовность это просто во-первых ПРОЦЕСС организации и работы отражения ПРАВИЛ БЫТИЯ людишек-букарашек в практике их жизни …
А вот уже сама практика бытия это три триединых совокупности процессов – это ПРЕДМЕТ процесса ; это ТЕХНОЛОГИЯ его организации и работы; это ТЕНДЕНЦИЯ количественно-качественных взаимосвязей между компонентами процесса в ходе длвижения процесса …
Предметностей три триединых – материальные, социальные, духовные …
Технологий три триединых совокупности – это монистическая, диалектическая, триединая …
Тенденций так же трр и триединых – это эволюция, революция, скачек (или переход в новое качестьво бытия) …
Уважаемые товарищи.
Простой Русский Ученый, основоположник современного НАУЧНОГО толкования ТЕХНОЛОГИИ организации и работы процесса КУЛЬТУРЫ ЖИЗНИ Этно-Русского Народа от сотворения Мира Вселенскими Силами.
Русскость это ДУХОВНОСТЬ……… а вот твое сраное Херистианство это просто РЕЛИГИЯ………
Духовность это просто ЗНАНИЯ о правилах бытия людишек-букарашек ………. А вот религия это просто ВЕРА в сверхестественные силы …………
Кулибин, от русской философской, теологической, народной культуры, и фулюган от экономической теории предлагает систему решения сложных вопросов по некоторым проблемам знаний и соображений современности. Хотя, следует отметить, что в математике уже сегодня можно найти некоторые доказательства правильности этих теоретических выводов и положений. Тогда отправляясь в исследование, обратим внимание на выводы и заключения такого корифея русской культуры афоризмов, как баснописец Крылов, а также всего множества богатейшего наследия русских поговорок, народного творчества и т.д., как с языческих времен, так и до современности. В русской народной культуре достаточно ответов на многие философские вопросы просто надо понимать и уметь толковать с позиций науки, а наука это намного больше, чем мы знаем сегодня. Основа представляемого материала – это исследования, постижение, формирование инновационного знания. Это инакомыслие, нетривиальность толкований, понимания, трактовок …русскости облачает автора в терновый венок непонимания и отрицания и даже среди самих русских, самой русской культуры… Учёные, русского происхождения в России истреблены как социо вид остались …
Вначале определимся с постановкой вопроса.
Это три начала бытия всякого любого сущего в мироздании – предмет, метод, тенденция.
Вот об них коротенько, хотя, при необходимости можно намного больше и подробнее и больше.
Пердмет бытия сущего – это что, где, когда.
Что это предметная сущность или материя – или природа, экзистенция, идеальность.
Где это пространство существования материи – или прямолинейно, криволинейно, пересекающееся.
Когда это время бытия сущего в мироздании – или вчера, сегодня, завтра.
Метод организации бытия сущего – это как, куда, почему.
Как это методологический принцип организации моно, ди, три;
Куда это направление бытия сущего прогресс, регресс, существование;
Почему это уровень сложности бытия сущего элементарное, простое, сложное.
тенденция процесса бытия предмета и метода сущего – это кто, кому, чем.
Кто это персона мотивирующая процесс. Господствующая, противоречивая, гармонизирующая.
Кому это среда реализации свойств, элементов, качеств системы персон монадальная, субъстанциональная, ипостасная первооснова бытия сущего.
Чем это движущая сила процесса бытия сущего. Положительная сила, нейтральная, отрицательная.
Вначале тихенько чисто за предмет.
Он достаточно прост и определяется тремя простыми словами – что, где, когда. Причем эти что, где, когда имеют единую точку начала, е.т. единую исходную или ипостась, но каждое из них это отдельное и имеет собственное существование.
Что – это материя во всем её многообразии и сложности организации её существования. Материя как философское определение предметности некоего существующего или сущего. Существовать может и существует три предметности как первооснова этого сущего или ипостась, триединая сущность этого сущего (материи). Материя существует в трех ипостасях.
Во-первых – это материальное качество предметности в его ипостасном бытии, т.е. триединстве этой первоосновы (материя реальная).
Во-вторых – это экзистенциональная предметность первоосновы предметности материи, причем так же в её (моделированном качестве материи) триединстве.
В-третих – это идеальная, как противоположность материального или правила, законы, духовная, интеллектуальная и прочая предметность первоосновы материи при триединстве каждого всякого из них и всех вместе как системы компонентов.
Где – это пространство в толкованиях Евклида, затем в толкованиях Лобачевского и в-третьих – это, пока чисто фантастическое определение – пересекающееся пространство. Таким образом, имеем три количества качеств пространства – это прямолинейное, криволинейное, пересекающееся. Таким образом, существуют три качества пространства.
Во-первых – это пространство материи, которое существует прямолинейно в ипостасности его бытия – длина, ширина, высота.
Во-вторых – это криволинейное пространство материи в его триединстве бытия и длинны и ширины, и высоты, т.е. искривления могут существовать во всех трех ипостасях прямолинейго устройства пространства.
В-третьих – это пересекающееся пространство материи в его ипостасности бытия, т.е. пересекаться может всё многообразие ипостасей пространства, но лишь в соответствующих сущностях, т.е. где есть одинаковые количества качеств компонентов определенного сущего.
Когда – это время, которое существует как вчера, сегодня, завтра. Остановимся на этих категориях и определим их предметность.
Во-первых, время протекает как вчера. Вчера – это, то наследство материи и пространства, которое передает прошлое настоящему, т.е. конкретная система компонентов материи и пространства бытия сущего до преобразований в сущем настоящего. Сегодня – это раскрытая форма бытия сущего, как система компонентов, образующих действующую структуру материи и пространства от их образования до накопления необходимого и достаточного количества компонентов и затем их качественные переходы.Завтра – это качественно новая форма бытия совокупности компонентов прошедших преобразования на стадии сегодня и формирующих инновационное бытие сущего.
Вчера формирует завтра. Завтра, которое сделало вчера это сегодня. Сегодня формирует следующее завтра. Это следующее завтра делает новое вчера. В этой цепи прослеживается структура непрерывностей движения. Поэтому время, как, впрочем и все прочие составляющие существуют: параллельно, последовательно, взаимоувязано; реально, моделировано, отраженно; развернуто, потенционально, свернуто. Эти функциональные формы существования любого всякого сущего и составляют тройную точку бытия этого сущего.
Итак, можно выделить и обособить три начала первоосновы, составляющие любое из всяких организационных структур всякого из сущего – это материя, пространство, время при ипостасности каждого из них, как в собственном ипостасном их бытии. Во всем многообразии его (сущего) взаимодействиях, взаимоотношениях, взаимоотражениях с прочими компонентами прочих сущих и прочих с ними (исходными, изначальными). Триединство или ипостасность, что в данном случае равнозначно, требует соответствующей структуры предметно-методологических форм организующего начала и тенденции их преобразований. Наличие, преобразования, переходы определенного количества, качества, меры могут протекать и протекают в трех качественно разнородных формах существования – это прогресс, регресс, существование.
Поэтому для объединения этих форм изменений совокупности компонентов сущего следует определить исходную или изначально единую точку. И здесь следует ввести понятие «тройная точка» как форма бытия триединства, ипостаси в едином целом. Аналогия понятия тройной точки встречается в физике при определении тройной точки воды. Это понятие толкует, что вода в тройной точке находится сразу, одновременно в трех состояниях – твердом, жидком, газообразном. Тогда тройная точка мироздания это единство материи, пространства, времени в их многообразии. Многообразие мироздания начнем от исходной, где господствующим предметом примем человека, как наиболее доступная к исследованию предметность сущего.
. Теперь немного за метод и тоже элементарно в виде одной ипостаси – это как (из трех как, куда, почему.
О научном существе триединства предметно-методологических начал.
Методология триединства от идеалистического начала – это метод, который в параллельно-последовательно-взаимоувязанной форме выстраивает систему предметно-методологических начал. Это три предмета – реальный, моделированный, отраженный. Три метода организации систем – монистический, диалектический, триединый. Три тенденции существования этой системы в материи, пространстве, времени – прогресс, регресс, существование. Это так, коротенько обо всем этом методе триединства от идеалистического начала.
Система логических или методологических, или организационных и т.д. начал или оснований (что в данном случае одинаково значимо) имеет ярко выраженную логическую, системную основу формирования, развития, существования, но её эту основу можно рассматривать через призму обыденного мышления, эмпирического (эмпирия – это опыт), теоретического. Для осмысления этого человек, коллектив, общество может и всякий раз применяет три разнородных формы мозговой, интеллектуальной, духовной или прочие определения прочих форм осмысления правил бытия. Правил этих форм деятельности, отношений, отражений применяет три формы опредмечивания – это визуальную, вербальную (вербум обозначает слово), виртуальную формы. Причем, одна из них в каком либо из процессов господствует, иная формирует противоречие, а третья гармонизирует систему мышления. Но функционируют они вместе, одновременно все три. Поэтому “правда, истина…” не всегда однозначна, а для определенного и процесса и его системы осмысления “своя”, что строит одновременно действующих три триады. Эта триада триад, где каждое качество в структуре триады триедино имеет структуру:
первая из них – это единичное, отдельное, общее;
вторая – это обыденное, эмпирическое, теоретическое;
третья – это индивид, коллектив, общество.
Представлю немного подробнее систему предметно-методологических начал.
Предметно-методологических начал в системе связей компонентов всякой из систем три и, причем не по количеству этих предметов-методов, а по их качеству. Всякое накопление необходимого и достаточного для организации элементарного метода формирует простор качественного перехода и организации прочих уровней сложности, расположенных в триаде – элементарного, простого, сложного (триада это элементарное). Затем формируется следующая методологическая ипостась (в уровне субстанция) – простая форма организации (в той же ипостаси триединства, но используемых случайно, стихийно, целенаправленно). Затем формируется сложная форма организации ипостаси системы (собственно ипостась в полной структуре), но все они протекают одновременно в параллельно – последовательно – взаимоувязанной форме связей. При этом накопление происходит в объеме необходимого и достаточного количества качеств, как самих компонентов, так и их связей в самой системе, в связях с окружающей средой и тенденцией процесса бытия этого сущего. Прочие компоненты, выходящие за рамки необходимого и достаточного, выходят из реального оборота и становятся потенциальными или свернутыми формами существования.
Обусловим эти три метода принципиально, т.е. по существу их структуры, принципу построения:
Монистический метод (метафизика).
Основополагающим принципом организации связей компонентов этого метода является принцип господства одного из свойств, элементов, качеств в какой-либо системе, что и приводит к формированию метафизической (монистической) методологии организации системы свойств, элементов, качеств. Господствующих свойств, элементов, качеств три – это материальное, экзистенциональное, идеальное.
Диалектика.
Диалектический метод в качестве господствующего организующего начала принимает к использованию методологический принцип – противоречие. Этот методологический принцип формирует условия противоречивого соединения двух и более сторон отношения. Диалектика как метод имеет, по крайней мере, два типа противоречия противоречивое и не противоречивое (антагонистическое и не антагонистическое) потому, что в противоречие втягиваются три количества качеств – материальное, экзистенциональное, идеальное. Диалектических метода три – это материалистическая, экзистенциональная, идеалистическая диалектика (первой сложилась как система мышления – это идеалистическая). В начале процесса появилась диалектика идеалистическая, затем её противоположность материалистическая и затем гармонизирующая форма экзистенциональная.
Триединство.
Триединство как методологический принцип формируется в условиях гармоничной формы организации всего многообразия втянутых в оборот компонентов. Здесь в организации системы участвуют и господствующие, и противоречивые, и собственно гармонизирующие качества организации систем.
Таким образом, развернуто или в полной структуре в организации систем участвуют три предметно-методологических начала – моно-ди-три. Но они существуют параллельно-последовательно-взаимоувязанно и, причем протекают от элементарного существования к простому и сложному при этом имеют форму первоосновы в виде монады – субстанции – ипостаси. Три предмета. Три метода. Три качества процесса бытия. Поэтому существуют три метода триединства – это триединство от материалистического начала, от экзистенционального, от идеалистического. И в начале научных толкований появилось идеалистическое начало или метод триединства от идеалистического начала (в начале было слово, но слово ипостасного характера).
Теперь немного за тенденцию и опять слабенько и тихенько чисто в целом потому как еще в работе (кто, кому, чем).
Существо закона-тенденции.
Понятия человеческого бытия достаточно сложное явление, но, не смотря на это на основе знаний накопленных предшествующими цивилизациями, поколениями можно сформулировать определенные правила, законы, концепции и пр. визуальные, вербальные, виртуальные отражения этого явления. Хотя все множество толкований, трактовок и пр. знаний о бытие человека, коллектива, общества не всегда могут достаточно ровно, стройно (соблюдая многосложность процесса бытия) отразить те закономерности, которые складываются в ходе этого процесса. Зачастую они противоречивы, неоднозначны и не только в «собственных» определениях, но и в соотношениях между собой и в системе знаний об человеке, коллективе, обществе в целом. Национальные, исторические и пр. особенности процесса жизнедеятельности обуславливают наличие в любой системе человеческой жизнедеятельности «чисто свои» особенности и это вполне естественно, ведь всякое реальное с неизбежностью объективного процесса уникально и неповторимо. Но наряду с этим всякое реальное это продукт прошлого, настоящего и тенденция реализации будущего, т.е. некий конгломерат собственных реальностей, внешний и тенденции их бытия в прошлом, настоящем, будущем. В силу этого выработка некоего алгоритма, который смог бы каким либо образом задать обобщающую форму, направление формирования системы закономерностей, правил, законов бытия, какой либо совокупности человека, коллектива, общества в какой либо конкретной среде существования и на определенном этапе общественно-исторического развития достаточно сложное мероприятие.
Следовательно, всякая реальность по своей материи, пространству, времени имеет какие либо отличительные черты, которые с неизбежностью объективного процесса каждый раз принимают какое-то своеобразие, неповторимость, но с наличием в этом своеобразии каких то повторяющихся, неизменных свойств, элементов, качеств. Наличие в каждой из хозяйственных систем человека, коллектива, общества единичного, отдельного, общего и формирует необходимость строить алгоритм бытия сущего этого явления исходя из этого многообразия материи, пространства, времени. Многообразие бытия этого сущего (жизнедеятельность человека, коллектива, общества) подводит к необходимости выработки тождественной формы совокупности правил, законов и пр. форм реального, перцептуального, концептуального существования этого сущего в реальной, моделированной, отраженной форме их бытия. Из этого можно сформировать тенденцию бытия сущего, в которой следует выразить само понятие многообразия единичного от элементарной совокупности составляющих компонентов к простому и сложному их составу.
Тенденция как совокупность правил, законов, логики образования и функционирования предметно-методологической основы организации какой либо системы в её движении во всем многообразии её (системы) бытия распредмечивает все многообразие единичного, отдельного, общего алгоритма этого бытия. Формулировка через визуальные, вербальные, виртуальные формы опредмечивания этих правил бытия системы и формирует существо закона-тенденции. В ходе общественно-исторического процесса закон-тенденция, как и любое всякое явление, претерпевает изменения сообразно складывающейся ситуации в материи, пространстве, времени. Но во всяком из процессов она раскрывается на основе реального набора совокупности необходимого и достаточно количества и качества компонентов реальной системы. В силу этого толкования, определения, формулировки закона-тенденции неоднозначны, но эти различия сводимы к такому фактору интеллектуальных, духовных способностей персоны собственности как её потребности. Потребность персоны, персон собственности и определяет полную структуру хозяйственного процесса и компонентов составляющих её. И если система потребностей распредмечивается на три ипостаси материальную, социальную (коммуникативную) духовную, то эта духовная, интеллектуальная и т.д. совокупность является основополагающей в формировании необходимого и достаточного уровня этой системы определяющей совокупность закона-тенденции.
Вот это чисто по-русски о бытии мироздания.
Привет.